[Mary Naeem]

هل العفو يعني النسيان أو التجاوز عن الإساءة

من المفاهيم الخاطئة الشائعة أن المسامحة تعني نسيان الإساءة أو التماس العذر لها. لكن الأمر ليس كذلك. فالمسامحة لا تعني محو ذكرياتنا أو التظاهر بأن الأذى لم يحدث أبدًا. بدلاً من ذلك، يتعلق الأمر باختيار إعفاء الجاني من الدين الذي يدين لنا به والتخلي عن رغبتنا في الانتقام. (Forward, 2002).

عندما نسامح، فإننا نعترف بحقيقة الإساءة والألم الذي سببته. نحن لا نقلل من شأن الخطأ أو نبرره. بدلاً من ذلك، نتخذ قرارًا واعيًا بأننا لا نحمل الإساءة ضد الشخص الذي آذانا. وكما يقول كاتب المزامير: "كَمَا بَعُدَ الْمَشْرِقُ عَنِ الْمَغْرِبِ كَذَلِكَ بَعُدَ عَنَّا ذَنْبُنَا" (مزمور 103: 12). (كلاود وتاونسند، 2009).

المسامحة لا تعني أن ننسى ما حدث. في الواقع، يمكن أن يكون التذكر مهمًا لحمايتنا ونمونا. لقد غفر ربنا يسوع المسيح، برحمته اللامتناهية، لأولئك الذين صلبوه، ومع ذلك بقيت الجروح على جسده الممجد كشهادة على تضحيته. وبالمثل، قد نحمل ندوب جروح الماضي، ولكن من خلال الغفران، نمنع تلك الجروح من تحديدنا أو التحكم في مستقبلنا. (ستانلي وآخرون، 2013).

الغفران ليس هو نفسه المصالحة أو استعادة الثقة. قد يتبع ذلك الغفران، لكنهما عمليتان منفصلتان تتطلبان غالبًا وقتًا وتغييرًا في السلوك وإعادة بناء العلاقات. المسامحة هي شيء يمكننا القيام به من جانب واحد، بينما تتطلب المصالحة مشاركة الطرفين. (ستانلي وآخرون، 2013)

لنتذكر أن المسامحة عملية وليست حدثًا لمرة واحدة. قد يستغرق الأمر وقتًا حتى تتوافق مشاعرنا مع قرارنا بالمسامحة. قد نحتاج إلى المسامحة مرارًا وتكرارًا عندما تطفو الذكريات على السطح أو عندما تحدث آلام جديدة. هذا أمر طبيعي وجزء من رحلتنا البشرية نحو الشفاء والنمو في محبة المسيح. (ستانلي وآخرون، 2013).

في الغفران، نحن نتشبّه بالمسيح الذي غفر لنا ونحن لا نزال خطاة. نحن لا نغفر الخطيئة، بل نمدّ الرحمة، تمامًا كما تلقينا الرحمة. إن فعل الغفران هذا يحررنا من عبء الاستياء ويفتح قلوبنا لنعمة الله الشافية، مما يسمح لنا بالمضي قدمًا في سلام ومحبة.