[Mary Naeem]

يوسف تواضعه ـ كثيرون من الناس يصابون بالكبرياء والبطر إذا حالفهم النجاح في الحياة لدرجة أنهم يظنون أنهم أصبحوا من طبقة غير طبقة الناس ومن جبلة غير جبلتهم، فيتنكّرون لأصدقائهم ويبتعدون عن أقربائهم ويحسبون أنفسهم أنصاف آلهة.

غير أنّ يوسف كان عكس ذلك تماماً لأنه كان يعلم، كما قال الربّ، إن من يرفع نفسه يتّضع ومن يضع نفسه يرتفع، فلم ينسب لنفسه شيئاً من الحكمة والمعرفة بل أعطى المجد كله لله. ما أشبه تواضعه.
بتواضع وليم كاري
بتواضع إبراهيم لنكولن
بتواضع بطرس ويوحنا
وما أبعد تواضعه
عن كبرياء هيرودس الذي أكله الدود فمات
عن كبرياء الفريسي الذي صعد إلى الهيكل
عن كبرياء نابليون حين قال "المستقبل لي"
بعد أن تبوّأ مركزه الرفيع في المملكة لم يرد أن يغتنمها فرصةً ليفعل ما يفعله بعض الحكّام والمتسلّطين، لكنه بقي كما كان … يوسف الذي يخاف الله (تكوين 42: 18)، يوسف الوديع المتواضع.
محبّته ـ إن سيرة يوسف وسلوكه يظهر أنه

كأنه كان من أبناء العهد الجديد
كأنه كان يعرف القاعدة الذهبية
كأنه سمع قول يسوع "أحبّوا أعداءكم"
كأنه قرأ أصحاح 12: 21 من رسالة بولس إلى رومية
كأنه كان يعرف الصلاة الربانية
لم يرد يوسف أن يسيء إلى أخوته الذين قصدوا به شراً. مع العلم أنه كان بإمكانه أن يفعل ذلك لو أراد. لكنه قابل الإساءة بالحسنى، والبغضة بالمحبة.
هذا يذكرنا بمعاملة داود لشاول
هذا يذكرنا بموقف استفانوس من قاتليه
هذا يذكرنا بمحبة يسوع لصالبيه
فلما شاهد أخوته تحرّكت أحشاؤه وانفتحت ينابيع دموعه فسالت على وجهه مدراراً، بل تساقطت عَبَراته على وجوه أخوته إذ كان يُعانق كلاً منهم ويقبّله بمفرده (تكوين 45: 15).
لقد صدق فرعون حين قال "هل نجد مثل هذا رجلاً فيه روح الله؟".
ولقد صدق المرنّم حين قال:
في الحبّ أمنٌ ونجاحْ في الحبّ سترٌ وسماحْ
في الحبّ تكميلُ الصلاحْ فالحبّ يا نعمَ الوشاحْ