. و مصرايم ولد لوديم و عناميم و لهابيم و نفتوحيم (1اخبار 1 : 11)
414. و لم يكن لشيشان بنون بل بنات و كان لشيشان عبد مصري اسمه يرحع (1اخبار 2 : 34)
415. و هو ضرب الرجل المصري الذي قامته خمسة اذرع و في يد المصري رمح كنول النساجين فنزل اليه بعصا و خطف الرمح من يد المصري و قتله برمحه (1اخبار 11 : 23)
416. و جمع داود كل اسرائيل من شيحور مصر الى مدخل حماة لياتوا بتابوت الله من قرية يعاريم (1اخبار 13 : 5)
417. و اية امة على الارض مثل شعبك اسرائيل الذي سار الله ليفتديه لنفسه شعبا لتجعل لك اسم عظائم و مخاوف بطردك امما من امام شعبك الذي افتديته من مصر (1اخبار 17 : 21)
418. و كان مخرج الخيل التي لسليمان من مصر و جماعة تجار الملك اخذوا جليبة بثمن (2اخبار 1 : 16)
419. فاصعدوا و اخرجوا من مصر المركبة بست مئة شاقل من الفضة و الفرس بمئة و خمسين و هكذا لجميع ملوك الحثيين و ملوك ارام كانوا يخرجون عن يدهم (2اخبار 1 : 17)
420. لم يكن في التابوت الا اللوحان اللذان وضعهما موسى في حوريب حين عاهد الرب بني اسرائيل عند خروجهم من مصر (2اخبار 5 : 10)
421. منذ يوم اخرجت شعبي من ارض مصر لم اختر مدينة من جميع اسباط اسرائيل لبناء بيت ليكون اسمي هناك و لا اخترت رجلا يكون رئيسا لشعبي اسرائيل (2اخبار 6 : 5)
422. و عيد سليمان العيد في ذلك الوقت سبعة ايام و كل اسرائيل معه و جمهور عظيم جدا من مدخل حماة الى وادي مصر (2اخبار 7 : 8)
423. فيقولون من اجل انهم تركوا الرب اله ابائهم الذي اخرجهم من ارض مصر و تمسكوا بالهة اخرى و سجدوا لها و عبدوها لذلك جلب عليهم كل هذا الشر (2اخبار 7 : 22)
424. و كان متسلطا على جميع الملوك من النهر الى ارض الفلسطينيين و الى تخوم مصر (2اخبار 9 : 26)
425. و كان مخرج خيل سليمان من مصر و من جميع الاراضي (2اخبار 9 : 28)
426. و لما سمع يربعام بن نباط و هو بعد في مصر حيث هرب من وجه سليمان الملك رجع يربعام من مصر (2اخبار 10 : 2)
427. و في السنة الخامسة للملك رحبعام صعد شيشق ملك مصر على اورشليم لانهم خانوا الرب (2اخبار 12 : 2)
428. بالف و مئتي مركبة و ستين الف فارس و لم يكن عدد للشعب الذين جاءوا معه من مصر لوبيين و سكيين و كوشيين (2اخبار 12 : 3)
429. فصعد شيشق ملك مصر على اورشليم و اخذ خزائن بيت الرب و خزائن بيت الملك اخذ الجميع و اخذ اتراس الذهب التي عملها سليمان (2اخبار 12 : 9)
430. و الان هوذا بنو عمون و مواب و جبل ساعير الذين لم تدع اسرائيل يدخلون اليهم حين جاءوا من ارض مصر بل مالوا عنهم و لم يهلكوهم (2اخبار 20 : 10)
431. و اعطى العمونيون عزيا هدايا و امتد اسمه الى مدخل مصر لانه تشدد جدا (2اخبار 26 : 8)
432. بعد كل هذا حين هيا يوشيا البيت صعد نخو ملك مصر الى كركميش ليحارب عند الفرات فخرج يوشيا للقائه (2اخبار 35 : 20)
433. و عزله ملك مصر في اورشليم و غرم الارض بمئة وزنة من الفضة و بوزنة من الذهب (2اخبار 36 : 3)
434. و ملك ملك مصر الياقيم اخاه على يهوذا و اورشليم و غير اسمه الى يهوياقيم و اما يواحاز اخوه فاخذه نخو و اتى به الى مصر (2اخبار 36 : 4)
435. و لما كملت هذه تقدم الي الرؤساء قائلين لم ينفصل شعب اسرائيل و الكهنة و اللاويون من شعوب الاراضي حسب رجاساتهم من الكنعانيين و الحثيين و الفرزيين و اليبوسيين و العمونيين و الموابيين و المصريين و الاموريين (عز 9 : 1)
436. و رايت ذل ابائنا في مصر و سمعت صراخهم عند بحر سوف (نح 9 : 9)
437. مع انهم عملوا لانفسهم عجلا مسبوكا و قالوا هذا الهك الذي اخرجك من مصر و عملوا اهانة عظيمة (نح 9 : 18)
438. حينئذ قبض الملاك رافائيل على الشيطان و اوثقه في برية مصر العليا (طوبيا 8 : 3)
439. و سجدوا لاله السماء الواحد و هو امرهم ان يخرجوا من هناك و يسكنوا في حاران فلما عم الجوع الارض كلها هبطوا الى مصر و تكاثروا هناك مدة اربع مئة سنة حتى كان جيشهم لا يحصى (يهوديت 5 : 9) (اقرأ مقالًا آخراُ عن هذا الموضوع هنا في موقع الأنبا تكلا في قسم الأسئلة والمقالات)
440. و اذ كان ملك مصر يعنتهم بالاثقال و يستعبدهم في بناء مدنه بالطين و اللبن صرخوا الى ربهم فضرب جميع ارض مصر ضربات مختلفة (يهوديت 5 : 10)
441. و بعد ان طردهم المصريون من ارضهم و كفت الضربة عنهم ارادوا امساكهم ليردوهم الى عبوديتهم (يهوديت 5 : 11)
442. و تعقبهم هناك جيش المصريين بلا عدد فغمرتهم المياه حتى لم يبق منهم احد يخبر اعقابهم (يهوديت 5 : 13)
443. فانظر الان الى معسكر الاشوريين كما تنازلت فنظرت الى معسكر المصريين حين كانوا يسعون في اثر عبيدك بسلاحهم متوكلين على مراكبهم و فرسانهم و على كثرة رجال حربهم (يهوديت 9 : 6)
444. لا تهمل نصيبك الذي افتديته لك من مصر (اس 13 : 16)
445. من يفتح مصراعي فمه دائرة اسنانه مرعبة (اي 41 : 14)
446. ياتي شرفاء من مصر كوش تسرع بيديها الى الله (مز 68 : 31)
447. قدام ابائهم صنع اعجوبة في ارض مصر بلاد صوعن (مز 78 : 12)
448. حيث جعل في مصر اياته و عجائبه في بلاد صوعن (مز 78 : 43)
449. و ضرب كل بكر في مصر اوائل القدرة في خيام حام (مز 78 : 51)
450. كرمة من مصر نقلت طردت امما و غرستها (مز 80 : 8)
451. جعله شهادة في يوسف عند خروجه على ارض مصر سمعت لسانا لم اعرفه (مز 81 : 5)
452. انا الرب الهك الذي اصعدك من ارض مصر افغر فاك فاملاه (مز 81 : 10)
453. فجاء اسرائيل الى مصر و يعقوب تغرب في ارض حام (مز 105 : 23)
454. فرحت مصر بخروجهم لان رعبهم سقط عليهم (مز 105 : 38)
455. اباؤنا في مصر لم يفهموا عجائبك لم يذكروا كثرة مراحمك فتمردوا عند البحر عند بحر سوف (مز 106 : 7)
456. نسوا الله مخلصهم الصانع عظائم في مصر (مز 106 : 21)
457. عند خروج اسرائيل من مصر و بيت يعقوب من شعب اعجم (مز 114 : 1)
458. الذي ضرب ابكار مصر من الناس الى البهائم (مز 135 : 8)
459. ارسل ايات و عجائب في وسطك يا مصر على فرعون و على كل عبيده (مز 135 : 9)
460. الذي ضرب مصر مع ابكارها لان الى الابد رحمته (مز 136 : 10)
461. بالديباج فرشت سريري بموشى كتان من مصر (ام 7 : 16)
462. و اما اذا ذهب في الضلال فهي تخذله و تسلمه الى مصرعه (سيراخ 4 : 22)
463. السكر يهيج غضب الجاهل لمصرعه و يقلل القوة و يكثر الجراح (سيراخ 31 : 40)
464. و يكون في ذلك اليوم ان الرب يصفر للذباب الذي في اقصى ترع مصر و للنحل الذي في ارض اشور (اش 7 : 18)
465. و لكن هكذا يقول السيد رب الجنود لا تخف من اشور يا شعبي الساكن في صهيون يضربك بالقضيب و يرفع عصاه عليك على اسلوب مصر (اش 10 : 24)
466. و يقيم عليه رب الجنود سوطا كضربة مديان عند صخرة غراب و عصاه على البحر و يرفعها على اسلوب مصر (اش 10 : 26)
467. و يكون في ذلك اليوم ان السيد يعيد يده ثانية ليقتني بقية شعبه التي بقيت من اشور و من مصر و من فتروس و من كوش و من عيلام و من شنعار و من حماة و من جزائر البحر (اش 11 : 11)
468. و يبيد الرب لسان بحر مصر و يهز يده على النهر بقوة ريحه و يضربه الى سبع سواق و يجيز فيها بالاحذية (اش 11 : 15)
469. و تكون سكة لبقية شعبه التي بقيت من اشور كما كان لاسرائيل يوم صعوده من ارض مصر (اش 11 : 16)
470. وحي من جهة مصر هوذا الرب راكب على سحابة سريعة و قادم الى مصر فترتجف اوثان مصر من وجهه و يذوب قلب مصر داخلها (اش 19 : 1)
471. و اهيج مصريين على مصريين فيحاربون كل واحد اخاه و كل واحد صاحبه مدينة مدينة و مملكة مملكة (اش 19 : 2)
472. و تهراق روح مصر داخلها و افني مشورتها فيسالون الاوثان و العازفين و اصحاب التوابع و العرافين (اش 19 : 3)