[Mary Naeem]

ما هي الشخصيات الكتابية التي عانت من القلق وما الذي يمكن أن نتعلمه منها؟



يقدم لنا الكتاب المقدس بأمانته القوية العديد من الشخصيات التي عانت من القلق والخوف. قصصهم تقدم لنا العزاء والدروس القيمة ونحن نواجه قلقنا الخاص.

لننظر أولاً إلى النبي إيليا. بعد انتصاره العظيم على أنبياء البعل على جبل الكرمل، وقع إيليا في قلق عميق عندما هددته الملكة إيزابل. في 1 ملوك 19:4 نقرأ في 1 ملوك 19:4 أنه "سَارَ مَسِيرَةَ يَوْمٍ فِي الْبَرِّيَّةِ. وأتى إلى شجيرة مكنسة وجلس تحتها وصلى لكي يموت". نتعلم من إيليا أنه حتى الانتصارات الروحية العظيمة لا تجعلنا محصنين ضد القلق. ونرى أيضًا عناية الله الحانية بإيليا، إذ وفر له الراحة والغذاء وهمسة لطيفة من الطمأنينة.

الملك داود، الرجل الذي يتبع قلب الله، كثيرًا ما عبّر عن قلقه في المزامير. ففي مزمور 55: 4-5 يصرخ قائلاً: "قَلْبِي فِي كَرْبٍ فِي دَاخِلِي، وَأَهْوَالُ الْمَوْتِ قَدْ سَقَطَتْ عَلَيَّ. الْخَوْفُ وَالرُّعْبُ قَدْ أَحَاطَ بِي، وَالرُّعْبُ قَدْ غَلَبَنِي". ومع ذلك، في نفس المزمور يؤكد في نفس المزمور: "لكني أدعو الله والرب ينقذني" (مزمور 55:16). يعلّمنا داود أهمية التعبير الصادق عن مخاوفنا لله، مقرونًا بثقة لا تتزعزع في خلاصه.

لم يكن بولس الرسول، على الرغم من إيمانه المذهل وغيرته التبشيرية، خالياً من القلق. في 2 كورنثوس 11:28، يتحدث عن "ضغط قلقه اليومي على جميع الكنائس". يذكّرنا مثال بولس بأن القلق يمكن أن ينبع أحيانًا من الاهتمام والقلق العميق بالآخرين. ومع ذلك، يعطينا بولس أيضًا الترياق في فيلبي ٤: ٦-٧، مشجعًا إيانا على أن نرفع قلقنا إلى الله في الصلاة (روزنبلات، ٢٠٢١).

نرى القلق في حياة حنة، التي كانت مضطربة بشدة بسبب عدم قدرتها على الإنجاب. في 1 صموئيل 1:15، تصف نفسها بأنها "امرأة مضطربة بشدة". تعلّمنا قصة حنة أن نسكب قلوبنا لله في الصلاة، حتى في أعمق آلامنا.

حتى ربنا يسوع، في طبيعته البشرية، اختبر كربًا عميقًا في بستان جثسيماني. يخبرنا إنجيل متى 26: 37-38: "فَابْتَدَأَ يَحْزَنُ وَيَضْطَرِبُ. ثُمَّ قَالَ لَهُمْ: "غَلَبَ عَلَى نَفْسِي ٱلْحُزْنُ حَتَّى ٱلْمَوْتِ". تذكرنا تجربة يسوع أن القلق والحزن ليسا خطيئة في حد ذاتهما، بل هما جزء من التجربة الإنسانية في عالم ساقط.

إرميا، الذي غالبًا ما يُطلق عليه "النبي الباكي"، كثيرًا ما عبّر عن قلقه وأحزانه. في إرميا 20: 18، يتأسف قائلاً: "لماذا خرجت من الرحم لأرى الضيق والحزن وأنهي أيامي في العار". ومع ذلك، ظل إرميا مخلصًا لدعوته، وعلّمنا أنه يمكننا أن نخدم الله حتى وسط قلقنا.

ما الذي يمكن أن نتعلمه من هذه الشخصيات الكتابية؟ أولاً، أن القلق هو تجربة إنسانية مشتركة، حتى بالنسبة للمقربين من الله. ثانيًا، أن الصراحة أمام الله بشأن مخاوفنا ليست مقبولة فحسب، بل هي أمر مشجع. ثالثًا، أن القلق لا يجب أن يشلّنا أو يمنعنا من تحقيق دعوة الله في حياتنا. وأخيرًا، أن الله حاضر دائمًا، ومهتم دائمًا، ومستعد دائمًا لتعزيتنا وتقويتنا في لحظات قلقنا العميق.

دعونا نستفيد من هذه الأمثلة ونعلم أننا لسنا وحدنا في صراعاتنا، وأن نعمة الله كافية لنا، تمامًا كما كانت لهؤلاء الرجال والنساء المؤمنين من القدماء.