[Mary Naeem]

تخبرنا الكنيسة الأرثوذكسية أن الخطيئة هي"الحالة الخاطئة لطبيعتنا البشرية التي وُلدنا بها. "هَئَنَذَا بِالإِثْمِ صُوِّرْتُ وَبِالْخَطِايَّا حَبِلَتْ بِي أُمِّي" (مزمور 51: 5). تُسمى الخطيئة الجدية "خطيئة" فقط مجازيا. هي حالة موروثة وليست خطيئة تعدي. إنها ليست عصيان، ولكنها حالة خاطئة تضعف مقدرة الإنسان على الإستجابة إلى نعمة التقديس الإلهية التي تحث الإنسان باستمرار أن يتجه إلى الله. لأن الإنسان لا يختار بإرادته الحرة حالة الخطيئة الجدية، يتم غفرانها بالمعمودية، بدون الحاجة للتوبة، لهذا من الهام تعميد الأطفال (أعمال الرسل 2: 38-41؛ 10: 48؛ 16: 15، 33؛ 18: 8؛ كورنثوس الأولى 10: 2؛ الخ). تزرع المعمودية بذور التجديد في النفس البشرية، التي تتطلب التنمية والنمو من أجل إنتاج الثمار الروحية بحسب التربة التي زُرعت بها، والتنمية الأخلاقية والروحية اللاحقة للشخص.

على الرغم من نسل آدم بحسب الطبيعة لم يشاركوا في عصيانه الأول ولن يدينهم الله لذلك، فقد ورثوا فساد طبيعته، وفنائها الذي نتج من سقوطه في الخطيئة الأولى (رومية 5: 12، كورنثوس الأولى 15: 21). حالة عدم النقاوة ليست خطيئة شخصية. باستثناء السيد المسيح، يولد جميع البشر بالطبيعة الساقطة—طبيعة بشرية مجروحة بتعدي آدم الأول؛ طبيعة بشرية تحت سلطان الخطية والموت؛ طبيعة بشرية مجردة من قداستها الأصلية؛ طبيعة بشرية فقدت نعمة الله. أدى هذا إلى أن نسل آدم قد انحاز نحو ارتكاب الخطايا والشرور. أما السيد المسيح فقد وُلد بدون الخطية الجدية لأنه مولود بالروح القدس للإله الحي، ليس برجل. منع الروح القدس فساد طبيعته البشرية (لوقا 1: 35؛ العبرانيين 4: 15).