[Mary Naeem]

المزمور المئة والثامن
تسبيح الله المنتصر

تسبيحه. مزمور لداود

"ثابت قلبى يا الله. أغنى وارنم. كذلك مجدى" (ع1)


مقدمة:

1. كاتبه: داود النبي كما يذكر المزمور.

2. متى كتب؟

عندما كان داود يحارب آرام، فانتهز هذه الفرصة أدوم متحدًا مع موآب، وهاجموا جنوب بلاد بني إسرائيل، فأرسل داود يوآب رئيس جيشه، فحارب أدوم، وانتصر عليه.

3. يتكون هذا المزمور من جزئين مستعارين من المزامير السابقة. وهذان الجزءان هما:

أ - الآيات من (ع1-5) هي الموجودة في (مز57: 7-11).

ب - الآيات من (ع6-13) هي الموجودة في (مز60: 5-12).

4. هذا المزمور مملوء رجاء ويناسب كل إنسان يحتاج للرجاء، سواء كان يمر بضيقة، أو خرج منها فيثبت رجاءه.

5. كان هذا المزمور يردد في العبادة الجماعية لليهود، خاصة بعد الانتصار في الحروب، فهو مزمور ليتورجي أي تصليه الجماعة معًا في العبادة.

6. الذين جمعوا المزامير أخذوا هذا المزمور من المزمورين المذكورين (مز57، 60) اللذين كتبهما داود؛ حتى يكونا مزمور تسبيح وشكر لله ويعطى إحساس بالنصرة على الأعداء.

7. لا توجد اختلافات بين هذا المزمور والمزامير المأخوذة منه إلا في كلمات قليلة جدًا لا تؤثر على المعنى، وهي:

أ - ع(1) "كذلك مجدى" وفى (مز57: 8) "استيقظ يا مجدى".

ب - ع(2) "استيقظى أيتها الرباب والعود" وفى (مز57: 18) "استيقظى يا رباب ويا عود".

جـ- ع(4) "عظمت فوق السموات" وفى (مز57: 10) "عظمت إلى السموات".

8. عنوان هذا المزمور يبين أهمية تسبيح الإنسان لله بكل كيانه، فيقول العنوان تسبيحه. مزمور لداود. والتسبيح يختص بالذهن، ويعبر عنه اللسان. والمزمور معناه ما يصاحبه آلة موسيقية وهي المزمار، ويشترك فيها الفم واليدان.

9. يوجد الجزء الأول من هذا المزمور (ع1-5) في مزمور رقم 56 بالأجبية في صلاة الساعة السادسة، إذ نسبح الله المصلوب عنا؛ ليخلصنا من خطايانا.