[Mary Naeem]

وأُكَرِّسُ نَفْسي مِن أَجلِهمِ لِيَكونوا هم أَيضًا مُكَرَّسينَ بِالحَقّ


" أُكَرِّسُ نَفْسي مِن أَجلِهمِ" فتشير إلى تقدمة الحياة، وإلزام كيان الإنسان وعمله. وهنا يدل على رغبة يسوع كرئيس كهنتنا في تقديم ذاته طوعًا وتكريسها ليكون ذبيحة من أجل البشر (يوحنا 10: 18)، إذ بإرادته يُسلم نفسه للموت ليفتدي البشريَّة كما يقول الرَّسول بولس: " أمَّا المسيح ...فدَخَلَ القُدْسَ مَرَّةً واحِدَة، لا بِدَمِ التُّيوسِ والعُجول، بل بِدَمِه، فحَصَلَ على فِداءٍ أَبَدِيّ" (عبرانيِّين 9: 11-13).
ويُعلق القديس يوحنا الذهبي الفم:
" أُكَرِّسُ نَفْسي إذا يعني: أقدم ذاتي ذبيحة،
فالذَّبائح كلها تُدعى مقدسة، والتي تقدم لله"
ومن هنا جاء قول بولس الرَّسول " إنِّي أُناشِدُكم إِذًا، أَيُّها الإِخوَة، بِحَنانِ اللّهِ أَن تُقَرِّبوا أَشْخاصَكم ذَبيحَةً حَيَّةً مُقَدَّسةً مَرْضِيَّةً عِندَ الله، قدِّموا أجسادكم ذبيحة حيَّة" (رومة 12: 1). هكذا يتقدس تلميذ المسيح فيُكرِّس كل إمكانياته وطاقاته ووقته للمسيح الذي هو "الحق" (يوحنا 6: 51). كلمة التَّكريس التَّي تفوّه بها يسوع تُكرِّس ذاته، وتُكرِّس أولئك الذين مات من أجلهم. إن التَّكريس لله يشمل تقدمة الحياة، بقدر ما يُلزم كيان الإنسان وعمله في إتمامهما.