[Mary Naeem]

أَنا الكَرْمَة الحَقّ وأَبي هوَ الكَرَّام"


" الكَرْمَة الحَقّ " فتشير إلى استعارة يُعلن يسوع فيها أنَّه شعب الله الحق، إسرائيل الجَديدة. ويقارن يسوع هنا الكَرْمَة الكاذبة في العهد القديم والكَرْمَة الحق في العهد الجَديد.
حيث أنَّ الكَرْمَة في العهد القديم تدلُّ على شعب إسرائيل الذي انتظر منه الله عِنبًا (ثمار بر وقداسة) فأثمر حُصرمًا بَرّيًا، وتعرَّض للدَّمار عند الدَّينونة الأخيرة، كما ورد في نبوءة أشعيا: " أيّ شَيءٍ يُصنَعُ لِلكَرْمِ ولَم أَصنَعْه لِكَرْمي؟ فما بالِيَ آنتَظَرتُ أَن يُثمِرَ عِنبَا فأَثمَرَ حِصرِمًا بَرِّيًّا؟"(أشعيا 5: 3-4). وأمَّا الكَرْمَة الحقيقيَّة في العهد الجَديد فتدلّ على يسوع وعلى التَّلاميذ الذين يرتبطون به ارتباطًا حياتيًا بالإيمان، ويُثمرون أعمال المَحبَّة.
يُمثل شعب الله اليوم الكنيسة، جسد المسيح حيث يُباشر الله عمله. فهذه الكَرْمَة الجَديدة (الكنيسة) بدأت بغُصنٍ (المسيح) (أشعيا 11: 1) وتفرَّع منه أغصان كثيرة (المؤمنين المُعمَّدين) ليكونوا الكَرْمَة الحق. وبتعبير آخر، صورة الكَرْمَة توضّح هذه العلاقة الشَّخصيَّة التي يجب أن تنمو بين يسوع التَّلاميذ، وهي مبنيَّة على كلمة الله المُدوِّنة، وهي الكتاب المقدس بعهديه القديم والجَديد.أي الوحي الذي أظهره يسوع لتلاميذه بالملء. وتدل الكَرْمَة أيضًا على حياة الكنيسة، شعب الله الجَديد وحياة التِّلميذ؛ أمَّا " الحَقّ " باليونانيَّة ἡ ἀληθινή (معناها الحقيقيَّة) فتشير لغويًا إلى الكَرْمَة الثَّابتة التي لا تتغيَّر ولا تفسد ولا تزول.