[Mary Naeem]

القديس بولس ونشأته

· ولد في طرسوس بسوريا، وله اسمان: العبري شاول ومعناه مطلوب، واليوناني بولس ومعناه الصغير. وقد سجل سفر الأعمال هذين الاسمين مرة واحدة وأظهر أنها لشخص واحد فقال: «وَأَمَّا شَاوُلُ، الَّذِي هُوَ بُولُسُ أَيْضًا» (أعمال9:13)، وبعد هذا التعريف اختفى اسم شاول وظهر اسم بولس إلى نهاية السفر لأنه بدأ يكرز للأمم لا لليهود، فاستخدم اسمه اليوناني. وكان هذا طبيعيًا في إسرائيل تحت سيطرة الإمبراطورية الرومانية، فقد سمعنا عن «يُوسُفَ الَّذِي يُدْعَى بَارْسَابَا الْمُلَقَّبَ يُوسْتُسَ، كما سمعنا عن «يُوحَنَّا الْمُلَقَّبِ مَرْقُسَ» (أع12:12)، «وَيَسُوعُ الْمَدْعُوُّ يُسْطُسَ» (كولوسي11:4) وقد ولد في الرعوية الرومانية.

· أما قصة اهتداءه إلى الإيمان فقد ذكرها القديس لوقا ثلاث مرات في سفر الأعمال: في (أع3:9-32) على لسان القديس لوقا، ومرتين على لسان القديس بولس نفسه في (أع1:22-16)، وفي (أع1:26-26). كما أشار إليها في رسالة غلاطية.

· كانت عائلة مار بولس شريفة ومعروفة، ومنها من آمن بالمسيح قبله، لذلك قال: «سَلِّمُوا عَلَى أَنْدَرُونِكُوسَ وَيُونِيَاسَ نَسِيبَيَّ، الْمَأْسُورَيْنِ مَعِي، اللَّذَيْنِ هُمَا مَشْهُورَانِ بَيْنَ الرُّسُلِ، وَقَدْ كَانَا فِي الْمَسِيحِ قَبْلِي» (رومية7:16).

· سَمِعَ ابْنَ أُخْتِ بُولُسَ بْكَمِينِ لقتل بُولُسَ، فَأَخْبَرَ بُولُسَ. الذي اسْتَدْعَى وَاحِدًا مِنْ قُوَّادِ الْمِئَاتِ وَقَالَ: «اذْهَبْ بِهذَا الشَّابِّ إِلَى الأَمِيرِ». فَأحْضَرَهُ إِلَيه فَأَخَذَه الأَمِيرُ مُنْفَرِدًا، وَاسْتَخْبَرَهُ : «مَا الَّذِي عِنْدَكَ لِتُخْبِرَنِي بِهِ؟» فَقَالَ: «إِنَّ الْيَهُودَ تَعَاهَدُوا أَنْ يَطْلُبُوا مِنْكَ أَنْ تُنْزِلَ بُولُسَ غَدًا إِلَى الْمَجْمَعِ، كَأَنَّهُمْ مُزْمِعُونَ أَنْ يَسْتَخْبِرُوا عَنْهُ بِأَكْثَرِ تَدْقِيق. فَلاَ تَنْقَدْ إِلَيْهِمْ، لأَنَّ أَكْثَرَ مِنْ أَرْبَعِينَ رَجُلًا مِنْهُمْ كَامِنُونَ لَهُ، حَتَّى يَقْتُلُوهُ. وَهُمُ الآنَ مُسْتَعِدُّونَ مُنْتَظِرُونَ الْوَعْدَ مِنْكَ» (أع 16:23-21). ولعل منصب ابْن أُخْتِ بُولُسَ وقُربَه من قادة اليهود هو الذي جعله يسَمِعَ بالْكَمِينِ.

· أبوه فريسي من سبط بنيامين، عاش بأورشليم وتعلَّم عند قدمي غمالائيل معلم الناموس الشهير (أع3:23)، كما درس الفلسفة الرواقية وتأثرت بها كتاباته، وَتعلم حرفة صنع الخيام.

· أول إشارة عن مار بولس هي في قصة رجم إسطفانوس، إذ قيل: «والشُّهُودُ خَلَعُوا ثِيَابَهُمْ عِنْدَ رِجْلَيْ شَابٍّ يُقَالُ لَهُ شَاوُلُ.... وَكَانَ شَاوُلُ رَاضِيًا بِقَتْلِهِ.» (أعمال8:7؛ 1:8).

· كان يهوديًا غيورًا اضطهد المسيحيين بجهل. كما كان يأخذ رسائل لقتل المؤمنين بدمشق «أَمَّا شَاوُلُ فَكَانَ لَمْ يَزَلْ يَنْفُثُ تَهَدُّدًا وَقَتْلًا عَلَى تَلاَمِيذِ الرَّبِّ، فَتَقَدَّمَ إِلَى رَئِيسِ الْكَهَنَةِ، وَطَلَبَ مِنْهُ رَسَائِلَ إِلَى دِمَشْقَ، إِلَى الْجَمَاعَاتِ، حَتَّى إِذَا وَجَدَ أُنَاسًا مِنَ الطَّرِيقِ[1]، رِجَالًا أَوْ نِسَاءً، يَسُوقُهُمْ مُوثَقِينَ إِلَى أُورُشَلِيمَ» (أعمال1:9-2).

· ظهر له الرب عندما اقْتَرَبَ إِلَى دِمَشْقَ ليقتل المسيحيين «فَبَغْتَةً أَبْرَقَ حَوْلَهُ نُورٌ مِنَ السَّمَاءِ، فَسَقَطَ عَلَى الأَرْضِ وَسَمِعَ صَوْتًا قَائِلًا لَهُ: «شَاوُلُ، شَاوُلُ! لِمَاذَا تَضْطَهِدُنِي؟» فَقَالَ: «مَنْ أَنْتَ يَا سَيِّدُ؟» فَقَالَ الرَّبُّ: «أَنَا يَسُوعُ الَّذِي أَنْت تَضْطَهِدُهُ. صَعْبٌ عَلَيْكَ أَنْ تَرْفُسَ مَنَاخِسَ» فَقَاَلَ وَهُوَ مُرْتَعِدٌ وَمُتَحَيِّرٌ: «يَا رَبُّ، مَاذَا تُرِيدُ أَنْ أَفْعَلَ؟» فَقَالَ لَهُ الرَّبُّ: «قُمْ وَادْخُلِ الْمَدِينَةَ فَيُقَالَ لَكَ مَاذَا يَنْبَغِي أَنْ تَفْعَلَ». وَأَمَّا الرِّجَالُ الْمُسَافِرُونَ مَعَهُ فَوَقَفُوا صَامِتِينَ، يَسْمَعُونَ الصَّوْتَ وَلاَ يَنْظُرُونَ أَحَدًا. فَنَهَضَ شَاوُلُ عَنِ الأَرْضِ، وَكَانَ وَهُوَ مَفْتُوحُ الْعَيْنَيْنِ لاَ يُبْصِرُ أَحَدًا. فَاقْتَادُوهُ بِيَدِهِ وَأَدْخَلُوهُ إِلَى دِمَشْقَ. وَكَانَ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ لاَ يُبْصِرُ، فَلَمْ يَأْكُلْ وَلَمْ يَشْرَبْ. (أعمال3:9-9).