[Mary Naeem]

خطوات التلميذيّن (يو 20: 3- 4)



بمجرد يجب أنّ يصغيا التلميذان يسرعا، بطرس والتلميذ الّذي أحبّه يسوع (راج يو 13: 23؛ 20: 2؛ 21: 7. 20)، إلى القبر ليروا علامات غياب العريس وحضوره الجديد، فيولّد فيهما الإيمان الفصحيّ: «فخرَجَ بُطرُسُ والتَّلميذُ الآخَرُ وذَهَبا إِلى القَبْرِ يُسرِعانِ السَّيْرَ مَعاً» (يو 20: 3-4). هذه هي صورة الكنيسة ورسالتها لنساء (المتمثلات في المجدليّة) والرجال (المتمثليّن في بطرس ويوحنّا) اليّوم ومعنى حياتها. الرسالة الّتي تحفظها المجدليّة، الـمُبشرة الأوّلى ورسولة الرسل بحسب إنجيل يوحنّا، فهي الّتي حملت إعلان القيامة للبشريّة. النساء بدءً من مريم أمّ يسوع إلى المجدليّة هنّ صورة الكنيسة الخصبة الّتي جددت صورة المرأة الأوّلى بحب حقيقي للعريس القائم. نجد إستمرارًا لهذا الإعلان الحيّ بالبشريّة، الّذي بدأته مريم، على لسان الرسل في بشارتهم بأنحاء المسكونة وقلّب تبشريهم هو المسيح المصلوب والقائم (راج 1بط 1: 10، 1يو 1: 1- 4). هناك التلميذ الّذي صمدّ حتّى تمّ قبر معلمه وهناك الّذي أنكر، وهما يمثلانا في علاقتنا بالرّبّ والآن يأتي القرار الإلهي ويكشف عن سرّه المسيانيّ لكليهما دون تمييز.