[Mary Naeem]

سبت لعازر من وجهة نظر طقسية هو عشية أحد الشعانين أي دخول ربنا إلى أورشليم. كل من هذه الاحتفالات لها موضوع مشترك: النصر. سبت لعازر يكشف العدو، أي أن أحد الشعانين يبشر بمعنى النصر باعتباره انتصار ملكوت الله وقبول العالم للملك الوحيد يسوع المسيح.



طوال حياة يسوع المسيح على الأرض، كان دخوله المتواضع إلى المدينة المقدسة علامة النصر المرئية الوحيدة. حتى يومنا هذا أظهر يسوع إنكارًا مستمرًا في كل حالة من انتصاره ومجده. ولكن قبل عيد الفصح بستة أيام، لم يقبل أن يتمجد فحسب، بل هو نفسه الذي تسبب في هذا التمجيد ونظمه. من خلال قيامه بما تنبأ به النبي زكريا: "هوذا ملكك يأتي إليك... متواضعًا وجالسًا على كرسي وعصبة جديدة" ، أظهر أنه يريد أن يحظى بالقبول والاعتراف به. المسيح ملك وفادي إسرائيل.



تؤكد مقاطع الإنجيل على كل هذه العناصر المسيحانية، أي أغصان النخيل والهتاف ليسوع المسيح كابن داود وملك إسرائيل. إن تاريخ إسرائيل يكتمل الآن، ويقترب من نهايته، وهذا أيضًا هو معنى هذا الحدث، إعلان ملكوت الله. لتحقيق هدف هذا التاريخ كان لا بد من الإعلان عن ملكوت الله، أي مجيء المسيح والتحضير له. والآن تحقق ذلك إذ دخل الملك مدينته المقدسة، وكل النبؤات والتوقعات تتحقق في شخصه. المسيح يؤسس مملكته على الأرض.

في أحد الشعانين نتذكر ونكرم هذا الحدث الأعظم. من خلال حمل سعف النخيل، فإننا نتماثل مع أهل القدس. ومعهم نحيي الرب والملك المتواضع ونصرخ: "مبارك الآتي باسم الرب". فما هو المعنى الحقيقي لهذا بالنسبة لنا اليوم؟