[Mary Naeem]

وبعدَ سِتَّةِ أَيَّام مضى يسوعُ بِبُطرُسَ ويعقوبَ ويوحَنَّا
فانفَرَدَ بِهِم وَحدَهم على جَبَلٍ عالٍ، وتَجَلَّى بِمَرأَى منهم.


"بُطرُسَ ويعقوبَ ويوحَنَّا" التَّلاميذ الثَّلاثة المُقرّبين جدًا إلى يسوع. وهذه هي المرَّة الثَّانية التي يأخذ فيها الرَّبّ هؤلاء التَّلاميذ الثَّلاثة ليكونوا في شركة معه وشُهود عَيَان؛ إذ دعاهم للمرَّة الأولى لمشاهدة إحياء ابنة يائيرس (مرقس5: 37)، والمرَّة الثَّالثة ليشاهدوه في بُستان الزَّيتون في الجسمانيّة (مرقس14: 33). وهناك تقارب بين هذه المشاهد الثَّلاثة: أحياء ابنة يائيرس يدلُّ على سلطان يسوع على الموت، والتَّجَلِّي هو صورة مُسبقة لمَجْد القِيَامَة، والنِّزاع يُظهر كيف يسير يسوع نحو مَجْده. والعدد ثلاثة كان كافيًا لإثبات الشِّهادة في الشَّريعة الموسويّة.
ويُعلق القديس أمبروسيوس:
"اختيار الثَّلاثة هو انفتاح لباب مراحم الله والتَّمتع بأمجاده للجنس
البشري دون تمييز بين يهودي وأممي، إذ يمثل العدد الثَّلاثة أبناء
نوح الثَّلاثة الذين جاء الجنس البشري كلُّه من نسْلهم".
لنصعد نحن أيضًا إلى الجَبَل مع يسوع للصَّلاة.
ويعلق البابا فرنسيس:
"كما دعا يسوع التَّلاميذ الثَّلاثة، فإنَّه يدعو اليوم أيضًا
البعض ليكونوا قريبين منه ليشهدوا له. أن الشِّهادة هي هبة
لم نستحقها ونحن نشعر بأنفسنا غير ملائمين،
ولكن لا يمكننا التَّراجع بحجة عدم قدرتنا"
(عظة 8/3/2020).