[Mary Naeem]

شفاء المستسق (ع1 -6):

1 وَإِذْ جَاءَ إِلَى بَيْتِ أَحَدِ رُؤَسَاءِ الْفَرِّيسِيِّينَ فِي السَّبْتِ لِيَأْكُلَ خُبْزًا، كَانُوا يُرَاقِبُونَهُ. 2 وَإِذَا إِنْسَانٌ مُسْتَسْق كَانَ قُدَّامَهُ. 3 فَأَجَابَ يَسُوعُ وَكَلَّمَ النَّامُوسِيِّينَ وَالْفَرِّيسِيِّينَ قِائِلًا: «هَلْ يَحِلُّ الإِبْرَاءُ فِي السَّبْتِ؟» 4 فَسَكَتُوا. فَأَمْسَكَهُ وَأَبْرَأَهُ وَأَطْلَقَهُ. 5 ثُمَّ أجَابَهم وَقَالَ: «مَنْ مِنْكُمْ يَسْقُطُ حِمَارُهُ أَوْ ثَوْرُهُ فِي بِئْرٍ وَلاَ يَنْشُلُهُ حَالًا فِي يَوْمِ السَّبْتِ؟» 6 فَلَمْ يَقْدِرُوا أَنْ يُجِيبُوهُ عَنْ ذلِكَ.
ع1: دعا أحد رؤساء الفريسيين المسيح إلى وليمة في يوم السبت، وذلك ليس بغرض إكرامه بل ليمسك عليه خطأ فيشكك الشعب فيه أو يثير السلطة عليه، وقبل المسيح الدعوة لأنه لا يخاف من حيلهم، ولينتهز الفرصة لعمل الخير أو تعليمهم الحق؛ فهو يبحث عن خلاص الكل.

ع2: وجد يسوع أمامه شخصًا مريضًا بمرض الاستسقاء، وهو احتجاز كميات من الماء في الجسم، فينتفخ ولا يستفيد من شرب الماء لأنه لا يصل إلى أعضائه بل يختزن بلا فائدة.
ولعل هذا الإنسان قد سمع بمجيء المسيح فأتى ليشفى.
ع3: الناموسيين: هم المهتمون بتطبيق الناموس، وكانوا حاضرين في بيت الرئيس الفريسي.
علم المسيح ما في قلوب الفريسيين والناموسيين من محاولة اصطياد خطأ عليه، فسألهم هل يحل الإبراء في السبت كعمل خير أم لا، ليعلمهم أن يوم الرب هو تفرغ من الأعمال المادية لنملأه بالعبادة وعمل الخير.
ع4: أمسكه ليعلن شفقته وحنانه عليه.
أطلقه ليعود إلى بيته ويبعده عن توبيخات الفريسيين له بسبب شفائه في يوم السبت.
عجز الناموسيون عن أن يثبتوا من الناموس فكرهم السئ بعدم عمل الخير في السبت فصمتوا. ولم يتعطل المسيح بأفكارهم عن عمل الخير، فأمسك بالمريض وشفاه ثم أطلقه متمتعًا بالصحة والحرية من المرض.
ع5-6: أكد لهم المسيح ضرورة عمل الخير في السبت بدليل أن الناموس يقضى بأنه إذا سقط ثور أحد أو حماره في حفرة سينشله حتى لا يموت (تث22: 4)، فكم بالأحرى الناس، ينبغي أن نشفق عليهم ونساعدهم في يوم السبت. وعجزوا أيضًا عن الرد عليه لقوة حجته.