[Mary Naeem]

مدح حزقيا الملك وإشعياء النبي

19 حِزْقِيَّا حَصَّنَ مَدِينَتَهُ، وَأَدْخَلَ إِلَيْهَا مَاءَ جِيحُونَ. حَفَرَ الصَّخْرَ بِالْحَدِيدِ، وَبَنَى آبَارًا لِلْمَاءِ. 20 فِي أَيَّامِهِ صَعِدَ سَنْحَارِيبُ، وَبَعَثَ رِبْشَاقًا؛ فَأَقْبَلَ وَرَفَعَ يَدَهُ عَلَى صِهْيَوْنَ، وَتَنَفَّخَ بِكِبْرِيَائِهِ. 21 حِينَئِذٍ ارْتَجَفَتْ قُلُوبُهُمْ وَأيْدِيهِمْ، وَتَمَخَّضُوا كَالْوَالِدَاتِ. 22 فَدَعَوُا الرَّبَّ الرَّحِيمَ، بَاسِطِينِ إِلَيْهِ أيْدِيَهُمْ؛ فَالْقُدُّوسُ مِنَ السَّمَاءِ اسْتَجَابَ لَهُمْ سَرِيعًا، 23 وَافْتَدَاهُمْ عَلَى يَدِ إِشَعْيَا. 24 ضَرَبَ مَحَلَّةَ أَشُّورَ، وَمَلاَكُهُ حَطَّمَهُمْ. 25 لأَنَّ حِزْقِيَّا صَنَعَ الْمَرْضِيَّ أَمَامَ الرَّبِّ، وَجَدَّ فِي السُّلُوكِ فِي طُرُقِ دَاوُدَ أَبِيهِ، الَّتِي أَوْصَاهُ بِهَا إِشَعْيَا النَّبِيُّ الْعَظِيمُ الصَّادِقُ فِي رُؤْيَاهُ. 26 فِي أَيَّامِهِ رَجَعَتِ الشَّمْسُ إِلَى الْوَرَاءِ، وَهُوَ زَادَ عَلَى عُمْرِ الْمَلِكِ. 27 بِرُوحٍ عَظِيمٍ رَأَى الْعَوَاقِبَ، وَعَزَّى النَّائِحِينَ فِي صِهْيَوْنَ. 28 كَشَفَ عَمَّا سَيَكُونُ عَلَى مَدَى الدُّهُورِ، وَعَنِ الْخَفَايَا قَبْلَ حُدُوثِهَا.

عرف حزقيا أن أباه هو المسئول عما حلّ بالشعب بسبب دعوته لأشور أن يتدخَّل في سياسة الأرض المقدسة (2 أي 28: 16-21). بدأ بالإصلاح الديني ليُصلِح ما أفسده والده آحاز، فطهَّر الهيكل من الأوثان. كانت مملكة الله لها الأولوية في حياة حزقيا الملك، مع تجديد الحكمة الروحية.
حفر حزقيا قناة تحت الأرض خلال صخرة حتى يمكن لأورشليم الحصول على المياه سرًا من ينبوع جيحون. سُجِّل هذا العمل البطولي مرتين في العهد القديم (2 مل 20: 20؛ 2 أي 3: 30).
حصَّن حزقيا مدينته، وأدخل في وسطها الماء، حفر الصخر القاسي بالحديد، وبنى أوعية للمياه [17].
يبدأ سيراخ بثورة حزقيا الملك على أشور، وقد أَعَدّ نفسه لذلك بتحصين أورشليم عاصمة مملكته، وحفر قناة في صخرٍ صلدٍ لكي يجد الشعب ماءً متى قام أشور بحصار المدينة. هذا سند المدينة أثناء حصار سنحاريب لها عام 701 ق.م. [18-20].
في أيامه صعد سنحاريب، وبعث ربشاقى وانسحب، ثم رفع يده ضد صهيون، وتباهى في كبريائه [18].