[Mary Naeem]

مَثَلاَ الكنز المُخْفَى واللؤلؤة الكثيرة الثمن (ع 44-46):

44 «أَيْضًا يُشْبِهُ مَلَكُوتُ السَّمَاوَاتِ كَنْزًا مُخْفىً فِي حَقْل، وَجَدَهُ إِنْسَانٌ فَأَخْفَاهُ. وَمِنْ فَرَحِهِ مَضَى وَبَاعَ كُلَّ مَا كَانَ لَهُ وَاشْتَرَى ذلِكَ الْحَقْلَ. 45 أَيْضًا يُشْبِهُ مَلَكُوتُ السَّمَاوَاتِ إِنْسَانًا تَاجِرًا يَطْلُبُ لآلِئَ حَسَنَةً، 46 فَلَمَّا وَجَدَ لُؤْلُؤَةً وَاحِدَةً كَثِيرَةَ الثَّمَنِ، مَضَى وَبَاعَ كُلَّ مَا كَانَ لَهُ وَاشْتَرَاهَا.
الأمثال الثلاثة الآتية، قالها المسيح لتلاميذه ومحبيه المقرّبين في البيت؛ أما الأربعة السابقة فكانت لكل الجموع. والسبب في ذلك، أن الثلاثة الأخيرة تدعو الإنسان الروحي لترك انشغالات العالم من أجل محبة الله، ثم تشجعه بالمكافأة السمائية في المثل الأخير. فهي أمثال تخاطب أولاد الله المرتبطين بكنيسته، وليس العالم كله.
ع44: الكنز: يرمز للمسيح الذي في الكتاب المقدس.
الحقل: يرمز للكتاب المقدس.
"من فرحه": التعزيات الروحية التي ينالها الإنسان من خلال الممارسات الروحية، والتي تدفعه إلى أن يتنازل عن كل شيء ليظل متمتعا بهذا الإحساس الروحي.
ولكيما نقتنى الكتاب المقدس في قلوبنا، ونحيا به، ونتمتع بالمسيح الذي فيه، ينبغي أن ننزع من قلوبنا تعلقاتنا المادية، ونكون مستعدين للتنازل عن أي شيء منها، وبهذا نتشبّه بيوسف الذي ترك ثوبه في يد امرأة سيده، وقَبَلَ أن يُلقَى في السجن، فارتفع إلى عرش مصر وصار له الغنى والسلطان، بل وزع الخيرات على العالم كله المحيط به.
والحقل يرمز أيضًا للمسيح، والكنز لكلماته العميقة التي يفهمها المؤمن الخاضع للروح القدس، وهو الذي لا يتعلق بالعالم وكل مقتنياته، فتتفرغ روحه لفهم الله، وبهذا يملك الله على القلب، ويكون للمؤمن نصيب في ملكوت السماوات.

ع45-46: اللؤلؤة الوحيدة الكثيرة الثمن هي محبة المسيح، وهذا التاجر هو الإنسان الروحي الذي يبحث عن الحق، ويحاول اقتناء اللآلئ، أي الفضائل. ولكن محبة المسيح تفوق كل فضيلة، وبالطبع، تفوق كل مقتنيات العالم، وكذلك كل الشهوات المادية مهما بدت مبهرة. ومن كثرة انبهاره بمحبة المسيح، يتنازل عن كل ما في العالم ويعتبره نفاية، لكيما يربح المسيح. وحينئذ، يملك على قلبه عربونا للملكوت الأبدي.