[Mary Naeem]

تحذير للبنين

7 أَيُّهَا الْبَنُونَ، دُونَكُمْ أَدَبَ الْفَمِ؛ فَإِنَّ مَنْ يَحْفَظُهُ لاَ يُؤْخَذُ بِشَفَتَيْهِ 8 إِنَّهُ بِهِمَا يُصْطَادُ الْخَاطِئُ وَبِهِمَا يَعْثُرُ الْقَاذِفُ وَالْمُتَكَبِّرُ. 9 لاَ تُعَوِّدْ فَاكَ الْحَلِفَ، 10 وَلاَ تأْلَفَ تَسْمِيَةَ الْقُدُّوسِ. 11 فَإِنَّهُ كَمَا أَنَّ الْعَبْدَ الَّذِي لاَ يَزَالُ يُفْحَصُ، لاَ يَخْلُو مِنَ الْحَبَطِ، كَذلِكَ مَنْ لَمْ يَبْرَحْ يَحْلِفُ وَيُسَمِّي، لاَ يَتَزَكَّى. 12 الرَّجُلُ الْحَلاَّفُ يَمْتَلِئُ إِثْمًا، وَلاَ يَبْرَحُ السَّوْطُ مِنْ بَيْتِهِ. 13 وَهُوَ إِنْ لَمْ يَفِ فَعَلَيْهِ خَطِيئَةٌ، وَإِنِ اسْتَخَفَّ فَخَطِيئَتُهُ مُضَاعَفَةٌ. 14 وَإِنْ حَلَفَ بَاطِلًا لاَ يُبَرَّرُ، وَبَيْتُهُ يُمْلأُ نَوَائِبَ. 15 وَمِنَ الْكَلاَمِ كَلاَمٌ آخَرُ يُلاَبِسُهُ الْمَوْتُ. لاَ كَانَ فِي مِيرَاثِ يَعْقُوبَ. 16 إِنَّ هذِهِ كُلَّهَا تَبْعُدُ عَنِ الأَتْقِيَاءِ؛ فَلاَ يَتَمَرَّغُونَ فِي الْخَطَايَا. 17 لاَ تُعَوِّدْ فَاكَ فُحْشَ الْكَلاَمِ؛ فَإِنَّ ذلِكَ لاَ يَخْلُو مِنْ خَطِيئَةٍ. 18 تَذَكَّرْ أَبَاكَ وَأُمَّكَ إِذَا جَلَسْتَ بَيْنَ الْعُظَمَاءِ، 19 لِئَلاَّ تَنْسَاهُمَا أَمَامَهُمْ، وَيُسَفِّهَكَ تَعُوُّدُ مُعَاشَرَتِهِمْ؛ فَتَوَدَّ لَوْ لَمْ تُولَدْ مِنْهُمَا وَتَلْعَنَ يَوْمَ وِلاَدَتِكَ. 20 مَنْ تَعَوَّدَ كَلاَمَ الشَّتِيمَةِ، لاَ يَتَأَدَّبُ طُولَ أَيَّامِهِ.

يُرَكِّز على أخطاء اللسان، وكثيرًا ما يُعَدِّدها كما رأينا.
يا أبنائي، اسمعوا تعليم فمي،
فإن من يحفظه لن يُهزَم [7].
إن كان سيراخ يطلب لنفسه جلدات تصدر من يد أبيه المُترفِّق به والكلي الحكمة، حتى يضبط أفكاره وقلبه ولسانه. هذا اللسان الذي يمكن أن يُحَطِّم صاحبه ومن هم حوله، إن تَقَدَّس، يُقَدِّم تعليمًا حسب الفكر الإلهي، لذا يقول لتلاميذه: "يا أبنائي اسمعوا تعليم فمي" [7]
مرة أخرى يقول: "يوجد أسلوب كلام يشبه الموت" [12]. فاللسان يمكن أن يكون آلة للبرّ لحساب ملكوت الله يشهد لتعليم الربّ، أو آلة إثم تدفع الآخرين إلى الموت الأبدي.