[Mary Naeem]

للصمت وقت وللكلام وقت

(سي 19: 28) رُبَّ عِتَابٍ لاَ يَجْمُلُ، وَرُبَّ صَامِتٍ عَنْ فِطْنَةٍ.
1 الْعِتَابُ خَيْرٌ مِنَ الْحِقْدِ، وَالْمُقِرُّ يُكْفَى الْخُسْرَانَ. 2 الْخَصِيُّ الْمُتَشَهِّي يُفْسِدُ الْبِكْرَ، 3 وَهكَذَا فِعْلُ مَنْ يَقْضِي قَضَاءَ الْجَوْرِ. 4 مَا أَحْسَنَ إِبْدَاءَكَ النَّدَامَةَ إِذَا وُبِّخْتَ؛ فَإِنَّكَ بِذلِكَ تَجْتَنِبُ الْخَطِيئَةَ الاِخْتِيَارِيَّةَ. 5 رُبَّ سَاكِتٍ يُعَدُّ حَكِيمًا، وَرُبَّ مُتَكَلِّمٍ يُكْرَهُ لِطُولِ حَدِيثِهِ. 6 مِنَ السَّاكِتِينَ مَنْ يَسْكُتُ، لأَنَّهُ لاَ يَجِدُ جَوَابًا، وَمَنْ يَسْكُتُ لأَنَّهُ يَعْرِفُ الأَوْقَاتَ. 7 الإِنْسَانُ الْحَكِيمُ يَسْكُتُ إِلَى حِينٍ، أَمَّا الْعَاتِي وَالْجَاهِلُ فَلاَ يُبَالِي بِالأَوْقَاتِ. 8 الْكَثِيرُ الْكَلاَمِ يُمْقَتُ، وَالْمُتَسَلِّطُ جَوْرًا يُبْغَضُ.

يوجد توبيخ ليس في وقته،
ويوجد من يصمت وفيه تمييز [1].
ليس الكلام ولا الصمت فضيلة في ذاتهما ولا رذيلة، إنما استخدام الصمت أو الكلام في الوقت المناسب وبأسلوب لائق بأبناء الرب يُحسَب فضيلة. إذ يمكن للإنسان أن يصمت لكن قلبه ليس نقيًا، وأيضًا يتكلم وقلبه غير نقي.