[مورا مرمر]

"وَأَمَّا النَّامُوسُ فَدَخَلَ لِكَيْ تَكْثُرَ الْخَطِيَّةُ. وَلكِنْ حَيْثُ كَثُرَتِ الْخَطِيَّةُ ازْدَادَتِ النِّعْمَةُ جِدًّا." (رو 5: 20).

وَأَمَّا النَّامُوسُ فَدَخَلَ لِكَيْ تَكْثُرَ الْخَطِيَّةُ (الترجمة الأدق التعدي) وقوله دخل يشير إلى أنه وقتي وليس أصيلًا (غل23:3) ولكن ما الذي جعل الخطية تكثر:-

1. الممنوع مرغوب والمنع جعل الشهوة تزداد. وهذا بسبب طبيعة العصيان التي صارت فينا (هذه عكس طاعة المسيح).

2. الخطية كانت غير معروفة، ولكنها صارت معروفة ومحددة، بل صارت تعدي على ناموس الله وكسر لوصايا وضعها الله.

ولم يكن السبب لعيب في الناموس بل لإهمال من قبلوه، وكان لا بُد لله أن يعلن عن الخطية ليتحاشاها الإنسان ولا يهلك. ولنلاحظ أن الناموس كان كالمرآة، فالمرآة لا تسبب العيب الذي في وجه الإنسان بل هي تكشفه. هي تكشفه لكن لا تصلحه، وهذا هو الفارق بين الناموس والنعمة.

وَلكِنْ حَيْثُ كَثُرَتِ الْخَطِيَّةُ ازْدَادَتِ النِّعْمَةُ جِدًّا = كان هذا بمجيء المسيح في عالم ساده الإثم والخطية. ومعنى الآية أنه في الأماكن التي تكثر فيها الخطية يزداد عمل الله وتزداد النعمة جدًا ليحفظ أولاده في هذه الأماكن التي اضطرتهم مثلًا ظروف حياتهم أو عملهم أن يوجدوا فيها. وحيث كثر عمل الشيطان فإن الله لا يترك له المجال، بل يزداد عمل الله جدًا ليسند الله الإنسان بقوة، وليحفظ الله أولاده. ولنلاحظ تركيب الآية.

حيث كثرت الخطية…............. ازدادت النعمة جدًا.

لو كانت الخطية 5 وحدات…..... لكانت النعمة 10 وحدات.

لو كثرت الخطية إلى 10 وحدات... لازدادت النعمة إلى 100 وحدة.