[Mary Naeem]

"فالآن هأنذا أحلّك اليوم من القيود التي على يدك.
فإن حسن في عينيك أن تأتي معي إلى بابل فتعال،
فأجعل عيني عليك.
وإن قبح في عينيك أن تأتي معي إلى بابل فامتنع.
انظر. كل الأرض هي أمامك، فحيثما حسن وكان مستقيمًا في عينيك أن تنطلق فانطلق إلى هناك.
وإذ كان لم يرجع بعد قال:
ارجع إلى جدليا بن أخيقام بن شافان الذي أقامه ملك بابل على مدن يهوذا،
وأقم عنده في وسط الشعب،
وانطلق إلى حيث كان مستقيمًا في عينيك أن تنطلق.
وأعطاه رئيس الشرط زادًا وهدية وأطلقه.
فجاء إرميا إلى جدليا بن أخيقام إلى المصفاة،
وأقام عنده في وسط الشعب الباقين في الأرض" [4-6].




كان من الحكمة ألا يذهب إرميا مع المسبيين في بابل، لأنه كان بلا شك سيلقي كرامة من الملك، فيثبت في ذهن اليهود أنه عميل بابلي وخائن لوطنه.
لم يكن ممكنًا لجدليا أن يقيم في أورشليم حيث كانت قد خربت تمامًا لا تصلح للسكن (مرا 2: 13؛ 4: 1)، لذا اختار المصفاة التي يحتمل أن يكون في موقعها الآن تل النصبة، تبعد حوالي 8 أميال شمال غرب أورشليم وقريب جدًا من الرامة وتقع في جنوبها الغربي؛ كانت مركزًا هامًا من الجانب السياسي والديني عبر القرون. وهي تتبع سبط بنيامين، فيها كان صموئيل يقضي بين الشعب، وأُختير شاول ملكًا (1 صم 7: 15 الخ؛ 10: 17). لا توجد أية علامات أن المصفاة قد مرت في هذه الفترة بمرحلة تدمير بذات القوة التي حدثت مع أورشليم ومدن يهوذا.
واضح من [4] أن إرميا لم يكن متوقعًا ما قيل له، أي أن تُعطَى له الحرية في اختيار موضع الإقامة، لهذا إذ سمع كلمات رئيس الشرط صمت قليلًا، لعله كان يفكر ليأخذ قراره، أو يرفع قلبه لله يطلب المشورة، أو لعله كان يطلب مهلة لأخذ قرارٍ خطيرٍ في حياته كهذا. لهذا قال له رئيس الشرط: "ارجع إلى جدليا" [4]؛ هناك يأخذ قراره كما يشاء!
مهما كانت الأمور واضحة ليتنا لا نتسرع في أخذ قراراتنا خاصة المصيرية أو التي تمس حياة إخوتنا، بل نتمهل ونطلب مشورة الله.