[Mary Naeem]

"لأن صدقيا ملك يهوذا حبسه قائلًا:
لماذا تنبأت قائلًا هكذا قال الرب.
هأنذا أدفع هذه المدينة ليد ملك بابل فيأخذها.
وصدقيا ملك يهوذا لا يفلت من يد الكلدانيين،
بل إنما يُدفع ليد ملك بابل ويكلمه فمًا لفمٍ وعيناه تريان عينيه.
ويسير بصدقيا إلى بابل،
فيكون هناك حتى أفتقده يقول الرب.
إن حاربتم الكلدانيين لا تنجحون" [3-5].

طبقًا لما جاء في (إر 39: 1) بدأ حصار أورشليم في السنة التاسعة لملك صدقيا، وقد رُفع الحصار لمدة بسيطة عندما اقتربت القوات المصرية من أورشليم (إر 37: 5) ، لكنه فُرض مرة أخرى عندما قرر المصريون الامتناع عن القتال. وعندما كان إرميا ذاهبًا إلى عناثوث من أورشليم ليتولى عملية شراء ملكية العائلة ظنوه يتعامل مع العدو، لذا تم القبض عليه (إر 37: 11-14)، وُوضع في حبسٍ محكمٍ، ولكن أُعطي بعد ذلك قليلًا من الحرية (إر 37: 21). كانت دار السجن عبارة عن سياج داخل القصر الملكي (نحميا 3: 25).
نقرأ تفاصيل هذا الوصف المختصر هنا في الأصحاحين 37، 38، حيث أُغلق عليه في سجن القصر بواسطة رجال القصر (إر 37: 17) كما أُلقى فيما بعد في جب آخر حيث لم يُوجد فيه ماء بل وحل (إر 38: 6). هنا نرى عدم ترتيب فصول السفر ترتيبًا تاريخيًا.
ربما لم يرد الملك سجن إرميا، بل بالعكس نجَّاه من يد أعدائه فاعتقله في مكانٍ في قصره الخاص حتى لا يمكِّن أعداءه من إيذائه. وكان لإرميا شيء من الحرية أثناء الاعتقال كما كان لبولس الرسول في رومية (أع 28: 30)، فأمكن لأصحابه وأقرباؤه أن يزوروه، واستطاع هو أن يقوم بأعمال البيع والشراء.