س : هل يجوز الرشم بالزيت قبل التناول وبعده فى نفس يوم التناول ام لا ؟
ج : يجوز الرشم بالزيت قبل التناول وهذا امر معروف ومؤكد فالطفل يدهن بالزيت (الميرون )
بعد عماده وقبل تناوله .
كذلك تعمل الكنيسة سر مسحة المرضى ( القنديل العام ) فى الكنيسة يوم جمعة ختام الصوم بعد رفع بخور باكر وقبل القداس ثم يرشم الكاهن كل الحاضرين بالزيت ويحضرون بعد ذلك القداس ويتناولون . اما بعد التناول فلا يجوز الرشم بالزيت باقى نهار التناول .
س : هل يجوز لغير الشماس التريف (شرب الماء ) من الصينية بعد التناول ؟ وخصوصا اننا نلاحظ احيانا ان بعض الاباء الكهنة ولا سيما فى الارياف يمكن ان يعطى من ماء التصريف بالصينية لاشخاص عاديين!
ج : لا يجوز لغير الشمامسة خدام المذبح فقط ( شرب الماء ) من الصينية بعد التناول والا اضطر الكاهن ان يسمح لكل المتناولين الشرب من الصينية لان جميعهم يحملون رتب شماسية ولا يستخدمونها وهذا يستغرق وقتا طويلا من الكاهن ويعطل المصلين فى الكنيسة دون داع هام . واما بالنسبة للاشخاص العاديين فلا يجوز ذلك اطلاقا .
س : ماذا يحدث اذا جاء انسان محتال ينتحل صفة الكهنوت او جاء كاهن موقوف او مشلوح وصلى قداسا هل يتحول الخبز الى جسد المسيح والخمر الى دم المسيح وما هو موقف المصلين وخصوصا المتناولين منهم ؟
ج : اذا حدث ذلك وصلى انسان محتال ( غير كاهن ) او كاهن مشلوح او مفروز من الكنيسة فلا يتحول الخبز والخمر الى جسد الرب ودمه لانه ليس له السلطان الكهنوتى اللازم لذلك ويكون المتناولين كانهم اخذوا لقمة بركة حضرت الصلاة .