س : هل يمكن التناول حال حضورنا متاخرين الى الكنيسة ؟
ج : من الخطا ان نلتزم فى مواعيدنا مع الاخرين وفى مواعيد العمل والدراسة .. ولا نلتزم بمواعيدنا الروحية مع الله فى بيته ( الكنيسة ) ففى حضورنا القداس ...يجب ان نحضر مبكرا كقول الرب " ان الذين يبكرون الى يجدوننى " (ام 8 : 17 ) .
وان كان قراءة الانجيل حسب الطقس هى الفيصل فى زمن الحضو للكنيسة والتناول .الا ان هذا الفيصل لمن لهم عذر مقبول فى التاخر كالسفر مثلا فى حالة انسان قادم من مكان بعيد للكنيسة او للدير .
فليس من المعقول واحد يقوم من السرير ويتجه للمناولة مباشرة . مش معقول ربنا منتظرك منذ الصباح الباكر فى الكنيسة ، وانت تروح براحتك . ده يبقى فيه عدم احترام لصاحب المكان وصاحب اللقاء ، وعدم التزام وتقدير لشخصية من سنلتقى به ذاك الذى قال " الذين يحتقروننى يصغرون " ( 1 صم 2 : 30)
س : هل يليق السجود وعمل الميطانيات بعد التناول من الاسرار المقدسة ؟
ج : ميطانية الاب الاسقف
هى ميطانية للاكرام والاحترام يمكن عملها فى اى وقت وهكذا اى نوع من مثل هذه الميطانيات الخاصة بالاكرام .
اما ميطانية العبادة
فتكون اثناء الصوم ،لانها مصحوبه بالانسحاق والتذلل امام الله ولا تتناسب مع حالة الفرح التى تصاحب المتناول ..
الفرح بدخول العريس الى احشائنا وتحت سقف منزلنا الداخلى . ولا يستطيع بنو العريس ان يصوموا ويتذللوا والعريس معهم وهذا ما يحدث فى طقس الكنيسة فى بصخات اسبوع الالام .. فيصاحب طلبة بصخة الصباح عمل ميطانيات ، بينما لا يصاحب طلبة المساء عمل ميطانيات . وباختصار لا يليق عمل ميطانيات بعد التناول ويفضل عملها دائما قبل التناول كما يحدث فى قداسات الصوم الكبير حيث نقوم بعملها مع طلبة بخور باكر
س : هل يجوز للمنحرفين عن العقيدة الارثوزكسيه بان يتقدموا للتناول فى الكنيسة الارثوزكسية ؟
ج : لا يجوز اطلاقا .
ويجب ان تكون الكنيسة يقظة وحذرة لهذا الامر .
فالحق لا يتجزا بل هو كامل ومتكامل .
وهناك قوانين كنيسة تحرم من يشترك فى اجتماعات من تعتبرهم الكنيسة هراطقة لان الامر فى غاية الخطورة ،
وعلى الكنيسة ان تظهر سلطانها لمن يريدون ان يتحللوا منه .
وهكذا ايضا لا يجوز للمؤمن الارثوذكسى وبينهم المغتربون ان يتناولوا من الاسرار المقدسة فى كنائس غير ارثوزكسيه .
وان كان هناك مغتربون فمن واجب الكنيسة نحوهم ان توفر لهم الرعاية الكافية من خدامها .