[walaa farouk]

إِلهِي أَنْتَ..... إِلَيْكَ أُبَكِّرُ.
«إليك أبكّر»
(مز 1:63)
يَا اَللهُ، إِلهِي أَنْتَ. إِلَيْكَ أُبَكِّرُ. عَطِشَتْ إِلَيْكَ نَفْسِي، يَشْتَاقُ إِلَيْكَ جَسَدِي
فِي أَرْضٍ نَاشِفَةٍ وَيَابِسَةٍ بِلاَ مَاءٍ،
.
نطق داود بهذا المزمور الرائع وهو في برية يهوذا.
ومع أن المكان برية، لكنها «برية يهوذا» أي الحمد والتسبيح.
.
فما أجمل التسبيح وسط وعورة الظروف.
« طُوبَى لأُنَاسٍ عِزُّهُمْ بِكَ. طُرُقُ بَيْتِكَ فِي قُلُوبِهِمْ. عَابِرِينَ فِي وَادِي الْبُكَاءِ،
يُصَيِّرُونَهُ يَنْبُوعًا. أَيْضًا بِبَرَكَاتٍ يُغَطُّونَ مُورَةَ. »
(مز 6:84).
.
في برية يهوذا نجده هو وأبطاله ليس يحتمون في ظل جناحي الرب فقط (مز 57)،
لكنهم يريدون أن يختبروا مجده في حياتهم
(مز 2:63).
«يا الله إلهي أنت».
.
قديماً هتف موسى:
«هذا إلهي فأمجده».
الخروج ٢:١٥
.
الرَّبُّ قُوَّتِي وَنَشِيدِي، وَقَدْ صَارَ خَلاَصِي. هذَا إِلهِي فَأُمَجِّدُهُ، إِلهُ أَبِي فَأُرَفِّعُهُ.
وأجاب دانيال من جب الأسود
«إلهي أرسل ملاكه..».
دانيال ٢٢:٦
.
إِلهِي أَرْسَلَ مَلاَكَهُ وَسَدَّ أَفْوَاهَ الأُسُودِ فَلَمْ تَضُرَّنِي،
لأَنِّي وُجِدْتُ بَرِيئًا قُدَّامَهُ، وَقُدَّامَكَ أَيْضًا أَيُّهَا الْمَلِكُ، لَمْ أَفْعَلْ ذَنْبًا».
.
وسيدنا الكريم قال بعد قيامته «أصعد إلى .. إلهي وإلهكم».
يوحنا ١٧:٢٠
.
قَالَ لَهَا يَسُوعُ:
«لاَ تَلْمِسِينِي لأَنِّي لَمْ أَصْعَدْ بَعْدُ إِلَى أَبِي.
وَلكِنِ اذْهَبِي إِلَى إِخْوَتِي وَقُولِي لَهُمْ:
إِنِّي أَصْعَدُ إِلَى أَبِي وَأَبِيكُمْ وَإِلهِي وَإِلهِكُمْ».
.
وتوما قال
«ربي وإلهي».
يوحنا ٢٨:٢٠
.
أَجَابَ تُومَا وَقَالَ لَهُ:
«رَبِّي وَإِلهِي!».
.
وداود هنا وسط وعورة الظروف يقول «إلهي أنت».
وتعبير «إلهي».
هو تعبير فردي شخصي اختباري فموسى قالها بعد موقعة البحر الأحمر، بعد أن شاهد عظمة الرب،
ودانيال قالها بعد أن اختبر عناية الرب في جب الأسود،
وهنا داود ينطق بها وسط اختبارات البرية.
.
وما أحلى أن نشعر دائماً بهذا القرب والانتماء معه والعلاقة الشخصية به.
«إليك أبكِّر».
لقد كان، تبارك اسمه، يبكِّر جداً في الصلاة
(مرقس 35:1).
.
وَفِي الصُّبْحِ بَاكِرًا جِدًّا قَامَ وَخَرَجَ وَمَضَى إِلَى مَوْضِعٍ خَلاَءٍ، وَكَانَ يُصَلِّي هُنَاكَ،
.
والتبكير إليه ليس لنتمتع نحن به فقط بل ليتمتع هو بنا.
.
نحن نبكِّر إليه وهذا هو الغرض الأساسي في التبكير.
وكم جميل أن ينام القديس وشغله الشاغل وملء كيانه ذلك الميعاد
الذي لديه في الصباح الباكر مع السيد العظيم -
إليك أبكِّر.
إذا كنا على سفر في موعد مبكِّر كم نحتاط لئلا يفوتنا الميعاد.
وهكذا دائماً كان داود على ميعاد في الصباح الباكر مع سيد الأرض كلها.
وهذه مسئولية عظيمة علينا.
فميعادنا مع سيدنا في الصباح الباكر.
ولكن كان داود يبكِّر إلى الرب ليس كالغرض الأساسي، ولا لأنها مسئولية عليه فقط،
ولكن لأنه امتياز عظيم، فمن اختبره كإلهه الشخصي لا يمكن أن يحرم نفسه من بركة التمتع به.
.

.
سيدنا منتظرنا في الصباح الباكر فدعونا نبكر إليه،
وقلوبنا تسبق عيوننا ونحن نستيقظ لنبكِّر إليه.
ولتكن هذه عادتنا كل صباح.