[Mary Naeem]

ولم تنتهِ الأخطار عند الناس المستذئبة، لكن تابع المسيح كلامه لتلاميذه: «وَلكِنِ احْذَرُوا مِنَ النَّاسِ، لأَنَّهُمْ سَيُسْلِمُونَكُمْ إِلَى مَجَالِسَ، وَفِي مَجَامِعِهِمْ يَجْلِدُونَكُمْ. وَتُسَاقُونَ أَمَامَ وُلاَةٍ وَمُلُوكٍ مِنْ أَجْلِي شَهَادَةً لَهُمْ وَلِلأُمَمِ» (متى١٠: ١٧، ١٨).

فاليهود المتعصبين، لن يكتفوا برفض رسالة المسيح، لكنهم قد يسلمون تلاميذه إلى مجالسهم ويجلدونهم في مجامعهم، رغم أنها من المفترض أن تكون أماكن تعليم ناموس الله وليس جلد الأبرياء، وهذا يمثل المحاكمات الدينية.

وقد يزداد اليهود في قساوتهم، ويتحالفوا مع جلاديهم، فيسوقوا التلاميذ إلى ملوك الأمم الذين يحتلون أرضهم، وهذا يمثل المحاكمات المدنية.

وهنا يتحقق هدف فرعي لمهمة التلاميذ، فرغم أن هذه الإرسالية كانت فقط لليهود، وقد قالها المسيح لهم صراحةً: «إِلَى طَرِيقِ أُمَمٍ لاَ تَمْضُوا، وَإِلَى مَدِينَةٍ لِلسَّامِرِيِّينَ لاَ تَدْخُلُوا. بَلِ اذْهَبُوا بِالْحَرِيِّ إِلَى خِرَافِ بَيْتِ إِسْرَائِيلَ الضَّالَّةِ» (متى١٠: ٥، ٦)، إلا أنه بسبب شر اليهود، وتقديمهم لتلاميذ المسيح للمحاكمة أمام الأمم، ستتاح فرصة مجانية وسهلة لرسل المسيح أن يكرزوا بالمسيح أمام ولاة وسلاطين (أو بلغتنا قضاة وضباط) كان من الصعب الوصول إليهم مباشرةً.