[Mary Naeem]

يجب النظر إلى رد إِيلِيَّا على طلب إليشع في ضوء التعليقات المذكورة أعلاه. وقد كلفه الرب بمسح أليشع ليكون نبيًا. لذلك، كان من غير المعقول أنه كان يقترح عليه أن يعود إلى الوراء. فالجزء الأول من رده: «اذْهَبْ رَاجِعًا» (ع٢٠)، يُفهم على أفضل وجه على أنه إعطاء أليشع الإذن بالعودة وتوديع والديه؛ “اذهب فماذا يمنعك؟”. والنصف الثاني من رد إِيلِيَّا: «لأَنِّي مَاذَا فَعَلْتُ لَكَ؟»، هو أكثر صعوبة في التفسير. ربما كان ينصحه أن يتذكر ويفكر فيما فعله به عندما ألقي عليه ثوبه. ويُمكننا أن نقول إن كلمات إِيلِيَّا تعني: “اذْهَبْ، وارجع إليَّ، لأنني فعلت شيئًا مهمًا جدًا لك”. ولربما كان إِيلِيَّا يوضح أنه ليس هو نفسه؛ إِيلِيَّا، الذي دعا أليشع، بل الرب، وأن القرار هو لأليشع إذا كان يتبعه أم لا.

أيا كان التفسير الصحيح، فمنذ هذه النقطة فصاعدًا لم يكن هناك عودة إلى الوراء بالنسبة لإليشع: «ثُمَّ قَامَ وَمَضَى وَرَاءَ إِيلِيَّا وَكَانَ يَخْدِمُهُ» (ع٢١). من المؤثر حقًا ويُحرِّك المشاعر أن نرى إِيلِيَّا الوحيد والمرفوض من شعبه، وهو يتحرك في رفقة شاب ذو روح طيبة، رفض بثبات أن يتركه حتى يأخذه الرب إلى السماء (٢ملوك٢: ٢، ٤، ٦، ١١).