[Mary Naeem]

التحصين الواقي اللازم

الشخص الصادق مع نفسه هو الحريص أن يفحص نفسه في محضر الله، يمكنه بسهولة تشخيص هذا الداء حين يرى بوادر أعراض هذا المرض الأدبي الرديء. هناك وسائل للتخلص من روح الغيرة وتُعَد بمثابة أدوية روحية كافية للقضاء عليها وتحصين واقٍ منها، ويجدها المؤمن مرغوبة طالما كان سالكًا بالروح في حياة القداسة العملية:

١- المحبة الشديدة من القلب: المؤمن الأمين اليقظ، حين يرى الغيرة الرديئة تطل برأسها، يلقي القبض عليها في الحال ويطرحها خارج قلبه، ويملأ مكانها محبة ثم يمكِّن المحبة، ثم يزيد المحبة. المحبة الكاملة بمثابة مضاد حيوي قوي المفعول، تحدّ من جراثيم (منتجات) الجسد وتعوق انتشارها. كم نحتاج أن نزداد في المحبة، ونمتلئ بها حتى تفيض وتتدفق لبعضنا البعض!! حينها سنكون شاكرين الرب على نعمة الله المتنوعة التي وهبت عطايا لنا ولغيرنا، وجمَّلت اخوتنا وكملَّت نقائصنا فيهم. المودة الأخوية تنتعش في جو التقوى. إن غابت مخافة الرب من الحياة، غربت شمس المحبة منها. المؤمن التقي هو الذي يحب الجميع من قلب نقي بمحبة شديدة عديمة الرياء؛ ويرجو للجميع كل الخير والبركة.

٢- القناعة بما قسمه الرب: القناعة زينة وجمال، وهي دواء حلو المذاق والترياق اللازم ضد الغيرة، وبها يُشفى الإنسان من عِلل كثيرة. يقول الكتاب إن القناعة مع التقوى تجارة عظيمة، فالقلب القانع هو قلب راضي وشبعان، وبالتالي ستخلو الحياة من المطامع الشخصية؛ وتمتلئ بالقداسة ومراعاة مصالح الرب، وبالتبعية ستتحقق أرباح عظيمة للمؤمن وللرب. المؤمن القانع بما قسم له الرب يشبع رضا. روح القناعة وروح الغيرة لا يجتمعان في نفس واحدة، لذلك كن قنوعًا وراضيًا بما قسم الله لك، وكن محبًا للجميع، وشاكرًا الرب على كل شيء؛ ومن أجل كل شخص حباه الرب بأشياء ثمينة ليستخدمها فتكون سبب بركة لك ولغيرك.

٣- الثقة في صلاح الله، وقبول مشيئته: من أسباب الغيرة الشعور بالنقص وقلة القيمة وعدم القبول وضعف التأثير ومحدودية النفع... لكن السبب الأقوى هو غياب القناعة التي سبق الكلام عنها. أمران يدعمان قناعتنا، الأول هو الثقة في صلاح الرب وصلاح مشيئته، والأمر الثاني هو الشكر على كل شيء.

عزيزي.. ثق أن الرب صالح دائمًا حتى لو بدا لك أنه حرمك من ميزة كنت تتمنى أن تكون لديك. كلما زادت ثقتك في صلاح الرب وإدراكك أن الرب له قصد خاص في حياتك بكل ما فيها من احتياجات وتحديات؛ ستقبل مشيئته ولا تنشغل كثيرًا بما لدى غيرك. الذي ينشغل بما يجري حوله أكثر من تركيزه على طريقه؛ لن تخلو سكة حياته من صدامات مع الآخرين؛ تؤلمهم كما تؤلمه، علاوة على أن الوقت الثمين الذي يضيع من العمر والطاقة التي تهدر لا يمكن تعويضهما. يقول الحكيم: «لِتَنْظُرْ عَيْنَاكَ إِلَى قُدَّامِكَ، وَأَجْفَانُكَ إِلَى أَمَامِكَ مُسْتَقِيمًا. مَهِّدْ سَبِيلَ رِجْلِكَ، فَتَثْبُتَ كُلُّ طُرُقِكَ. لاَ تَمِلْ يَمْنَةً وَلاَ يَسْرَةً. بَاعِدْ رِجْلَكَ عَنِ الشَّرِّ» (أمثال٤: ٢٥ ٢٧). وبقدر ما تنفتح أعيننا على صلاح الله ستكون كل هذه الأمور بأتعابها وحيرتها مادة شكرنا وسجودنا لأننا نعلم أنه يعمل دومًا لخيرنا وأفكاره من نحونا صالحة ومقاصده صالحة كشخصه.

٤- الشكر على كل شيء: اشكر الرب كثيرًا من أجل كل ما أعطاك الرب؛ فالقلب الممتن قلب مطمئن، لأن الشكر على كل شيء يجعل سلام الله يملك على قلوبنا. كما أشجعك أن تشكر الرب على الوزنات والمواهب والفرص التي عند أخيك، حتى لو لم تكن لديك، لأن الله استودعها له وائتمنه كوكيل عليها لكي يستخدمها من أجل بركتك وتقدمك في نهاية الأمر. صلي من أجله حتى يكون أمينًا في وكالته. أما أنت فلا تستنزف طاقتك في مراقبة وتقييم الآخرين، استثمر ما عندك أيضًا من أجل نمو وتقدم اخوتك. وهكذا، (بروح المحبة) نخدم بَعضُنَا بعضًا.