[Mary Naeem]

وكانَ يسوعُ سائراً على شاطِئِ بَحرِ الجَليل،
فرأَى أخَوَيْن هُما سِمعان الَّذي يُقالُ له بُطرُس وأَندَراوس أَخوهُ

يُلقِيانِ الشَّبَكة في البَحر، لأَنَّهما كانا صَيَّادَيْن.


"سِمعان الَّذي يُقالُ له بُطرُس" فتشير إلى سِمعان بن يونا (سِمعان بالعبرية שִׁמְעוֹן معناه سامع) الذي ما لبث أن شرَّفه الرب بدرجة الرسولية ودعاه "بُطرُس". وإن "بُطرُس" لفظة اليونانية Πέτρος يقابلها في الآرامية כֵיפָא "كيفا"، وفي العربية "صفا" ومعناه صخرة وحجر إشارة إلى نسبته في الكنيسة " أَنتَ صَخرٌ وعلى الصَّخرِ هذا سَأَبني كَنيسَتي، فَلَن يَقوى عليها سُلْطانُ الموت" (متى 16: 18). وإن الحصول على اسم جديد كان رمزاً للدخول في علاقة جديدة مع الله كما حدث مع يَعْقُوب الذي غيَّر الله اسمه إلى إسرائيل (التكوين 32: 28). وقد ولد بُطرُس في بيت صيدا الواقعة على بحيرة طبرية، وكان بُطرُس أحد التلميذَين الذين ذهبا لإعداد الفصح الأخير (لوقا 22: 8)، وأحد الثلاثة الذين عاينوا إقامة ابنة يائيرس بعد موتها (متى 9: 18-26)، وتجلى المسيح أمامهم (متى 17: 1-8)، وهو أحد التلاميذ الأربعة الذي انفرد يسوع بهم وسألوه عن نهاية العالم وخراب اورشليم (مرقس 13: 3) وأحد الذين رافقوا يسوع في صلاته في بستان الجسمانية (متى 26: 37). وهو الأول الذي اعترف بلاهوت المسيح (متى 16: 16)، والأول الذي بَشر بالمسيح في يوم العنصرة (أعمال الرسل 2: 14). وقد عمل بعض المعجزات كشفاء المقعد عند باب الهيكل الحسن (أعمال الرسل 3)، وشفاء إينياس في مدينه اللد (أعمال الرسل 9: 32-35)، وإقامة طابيثة بعد موتها في يافا (أعمال الرسل 9: 36-43)، وقد فتح الرب باب الإيمان للأمم الوثنية على يديه في شخص قرنيليوس، قائد المائة (أعمال الرسل 10: 1-33)، وختم بُطرُس حياته في روما، حين حُكم عليه بالموت صلبًا في عهد الإمبراطور نيرون سنه 64م.