[walaa farouk]

سبب المرض عند القديس باسيليوس الكبير



يذكر القديس باسيليوس الكبير سببين لوجود المرض فى حياة الإنسان:
أولاً: تأتى الأمراض بسبب أن الشيطان يطلب هذا كما هو واضح من حالة أيوب .
ثانيًا: القديس يمرض كما في حالة بولس الرسول
[حتى لا يبدو أنه لديه شئ أكثر من طبيعته] .
أيضًا يعلم القديس باسيليوس أن الله ليس مسبب للمرض
، لأن الله ليس مسبب للشرور،
لكن الخطية التى إن لم تكن سبب مباشر للمرض يمكن أن تكون سبب غير مباشر.
فيمكن أن يكون سبب مرض شخص ليس خطيئته الشخصية ولكن خطية شخص آخر (مثل الحوادث بسبب إهمال الآخرين).
على الجانب الآخر، إننا نمرض أيضًا بسبب الظروف الطبيعية،
والتى هى أيضًا نتيجة الخطية البشرية، لأن الطبيعة " تئن وتتمخض ".
الله لم يلغِ نتائج الخطية البشرية كالأمراض والضعف والكوارث
.. لأنه لو فعل ذلك سيلغي الحرية البشرية التى هي العطية الثمينة
من الله إلى الإنسان، بمعنى أن يصادر كل محاولات الإنسان
فى إيجاد حلول لمشاكله وممارسة إمكانياته كمخلوق على صورة الله ومثاله.
أما في حالات معينة يحدث فيها المرض كنتيجة لظروف خارجية، لا يكون على الأقل نتيجة اختيار بشرى، وعندئذ فإنه ممكن أن يتدخل الله بدون إلغاء الحرية البشرية (كما يحدث فى المعجزات).
ربما أن حالة المولود أعمى توضح ذلك، يقول القديس أثناسيوس
[ تفوه الرب قائلاً " لا هذا أخطأ ولا أبواه لكن لتظهر أعمال الله فيه "
(يو9: 3). بمعنى أن عماه الآن ليس هو بسبب خطايا لكن خطأ الطبيعة،
مثل نبات قبل أن ينبت من الأرض، تعرضت جذوره مرات كثيرة لضرر وظرف ما خارجى، هكذا الأعمى منذ ولادته، تعرض للإعاقة فى بطن أمه، سواء أن الحضن الأموى لم يكن بحالة جيدة أو لأن البذرة الأبوية أُعطيت مشوهة.
هذا الذى سيستطيع أن يصلح الطبيعة المعيبة سيبرهن على أنه ليس شئ آخر إلا خالق الطبائع ] .
ويؤكد قائلاً [ لأنهم فقدوا صحتهم إما بسبب طريقة معيشية سيئة
أو بسبب أى أمر آخر يجلب المرض . حسنًا خلق الله جسد وليس مرض ] .
أيضًا يتحدث القديس باسيليوس عن الموت قائلاً : [.. أخطأ " آدم " بسبب اختياره السيئ ومات بسبب الخطية " لأن أجرة الخطية هي موت " (رو23:6)،
أى بقدر ما يبتعد عن الحياة، بقدر ما يقترب من الموت.
لأن الله هو الحياة، بينما الموت هو غياب الحياة.
حتى أن آدم جلب موته بابتعاده عن الله بحسب قول الكتاب "لأنه هوذا البعداء عنك يبيدون " (مز72: 27). هكذا الله ليس هو الذى خلق الموت، لكن نحن قد جلبناه على أنفسنا بالإرادة الشريرة]