[Mary Naeem]

المراهق تتجلى هذه الحاجة للخروج من الذات في الميل إلى الحب. ويصعد هذا الميل أثناء المراهقة من أعماق الكيان ويشترك فيه الروح والجسد. أما في الجسد فإن الأعضاء الناقلة للحياة تنضج وتنشأ إحساسات جديدة إحساسات مبهمة ومشوّشة تسترعي الفضول حتى ليخشى أن يصبح هذا الفضول مضرًا وخيم العاقبة. وأما في النفس فتظهر الحاجة إلى التعاطف خارج إطار العائلة، وينشأ جوع عظيم إلى الحنان والبذل. حينئذ يتجلى اهتمام كبير بكل ما له علاقة بالجنس الآخر، ويزيد في إحياء هذا الاهتمام إحياء شاذاً المشاهد والقراءات المثيرة للغرائز المنتشرة كثيراً في حضارتنا الحديثة، ويساهم في ذلك أيضاً تآمر المتقدمين في السن للسكوت عن هذه المواضيع وعدم طرقها معتبرين إياها من المحرمات. ان خطر هذا التوجيه الرديء كبير إلى حد بعيد لأنه -أي هذا التوجيه- قد يشوه فكرة الحب مدى الحياة ويذهب بنضارة النفوس الفتية. وعند المراهقين تنسكب القوة العاطفية الفياضة في الصداقة، وتكون المراهقة هكذا سن الصداقة. فيختار الفتى صديقاً له يضفي عليه كل الخصال التي يود أن يتحلى بها هو، وله وحده يفتح نفسه ليمده بثرواتها. وهكذا نرى أن المراهق لا يتعلق بشخص صديقه بقدر ما يتعلق بنفسه وليس صديقه سوى مرآة يتأمل فيها نفسه كمرتسم أو كامتداد لأنيته. ويحدث أن يُمنى الفتى بخيبة مريرة حين تتضح له شخصية صديقه الحقيقية. يعلم الكل أن صداقات المراهقين كثيرًا ما تأخذ الأشكال العنيفة الخاصة بالحب وحده فتصبح خطيرة، ويمكن تفسير هذه الإنحرافات بأن التفريق بين الحياة العاطفية والحياة الجنسية لم يكتمل بعد عند المراهق.