[Mary Naeem]

ظهور العذراء للقدّيس سمعان ستوك



‎كيف كان الكرملّ قبل ظهور العذراء للقديس سمعان ستوك، وكيف غدا بعد هذا الظهور؟



‎تَسَلَّمَ سمعان ستوك الإنكليزي، رئاسة الكرمليين العامّة سنة ١٢٤٧ وقد عُرف عنه أنّه كان مغرماً بمريم العذراء وبالتعبّد لها. ‎وكانت الرهبانية الكرملية قبل سنة ١٢٥٠ تعيش على شفير الهاوية: فعدد الرهبان قليل، الغالبية منهم متقدمون في السن... لا دعوات جديدة... إنطلقت من الشرق إلى الغرب ولكن الغرب لم يكن ليقبلهم بسهولة: فبعض الأساقفة والرؤساء الروحيين لم يسمحوا لهم بالإحتفال بالقدّاس والفرض الكنسي، في رعاياهم وكنائسهم، أو حتى أن يدفنوا موتاهم في مقابر الأبرشية. ممنوع عليهم أن يبنوا كنائس خاصّة بهم ضمن أبرشيتهم أو أن يقرعوا الأجراس. كانوا يعدّونهم غرباء طارئين، وافدين من شرق مجهول، لا أصل لهم ولا هوية واضحة، ولا إعترافاً كنسيّاً صريحاً وواضحاً برهبانيتهم.



‎إذًا، الصعوبات عديدة وجميع النوافذ مغلقة في وجه الرهبانية.



من هنا نشأت الفكرة عند القديس سمعان ستوك: لن يستطيع أحد الدفاع عن الرهبانية وإنهاضها إلاَّ أمّها بالذات!



‎ألسنا نحن إخوتها وأبناءها! إذًا على الإخوة الكرمليين أن يستعينوا بأختهم القديرة. لذلك دأب سمعان ستوك وهو المسؤول الأول، على التوسّل إلى مريم العذراء، سيّدة الكرمل، طالباً منها امتيازاً فريداً، طالباً منها "علامة حسّية" تبرهن بها على استمرار حمايتها لإخوتها وأبنائها.