[Mary Naeem]

قداسة البابا تواضروس الثاني


صور الاحتواء من خلال الشخصيات التالية:

١- ألقانة وحنة أم صموئيل، احتواء الزوج لزوجته في وقت الألم النفسي، “أَمَا أَنَا خَيْرٌ لَكِ مِنْ عَشَرَةِ بَنِينَ؟” (١صم ١: ٨)، فبعبارة واحدة تستطيع أن تحتوي ضعف الآخر.
٢- إبراهيم ولوط، واحتواء أبو الآباء لابن أخيه، “«لاَ تَكُنْ مُخَاصَمَةٌ بَيْنِي وَبَيْنَكَ، وَبَيْنَ رُعَاتِي وَرُعَاتِكَ، لأَنَّنَا نَحْنُ أَخَوَانِ. أَلَيْسَتْ كُلُّ الأَرْضِ أَمَامَكَ؟ اعْتَزِلْ عَنِّي. إِنْ ذَهَبْتَ شِمَالًا فَأَنَا يَمِينًا، وَإِنْ يَمِينًا فَأَنَا شِمَالًا»” (تك ١٣: ٨ ، ٩)، احتواء الكبير للصغير.
٣- استفانوس والراجمين، “«يَا رَبُّ، لاَ تُقِمْ لَهُمْ هذِهِ الْخَطِيَّةَ»” (أع ٧: ٦٠)، “وَكَانَ شَاوُلُ رَاضِيًا بِقَتْلِهِ” (أع ٨: ١)، وباحتواء استفانوس لموقف الرجم واستشهاده جذب شاول الذي صار أعظم كارز في تاريخ المسيحية، بولس الرسول.
٤- أبيجايل ونابال، “مُبَارَكٌ عَقْلُكِ، وَمُبَارَكَةٌ أَنْتِ” (١صم ٢٥: ٣٣)، “اَلْجَوَابُ اللَّيِّنُ يَصْرِفُ الْغَضَبَ، وَالْكَلاَمُ الْمُوجعُ يُهَيِّجُ السَّخَطَ” (أم ١٥: ١)، احتواء أبيجايل لحماقة زوجها وغضب داود النبي كان له تأثير في تهدئة الموقف.
٥- بولس الطرسوسي وبرنابا، احتواء برنابا لاختلاف الرأي مع بولس الرسول، وخرجت رحلتين تبشيريتين بدلًا من واحدة.
٦- الابن الضال وأبوه، احتواء الأب لابنه بكل عيوبه، مثل احتواء الله للخطاة، “وَإِذْ كَانَ لَمْ يَزَلْ بَعِيدًا رَآهُ أَبُوهُ، فَتَحَنَّنَ وَرَكَضَ وَوَقَعَ عَلَى عُنُقِهِ وَقَبَّلَهُ” (لو ١٥: ٢٠)، وكذلك احتواء الأب للابن الأكبر “وَلكِنْ كَانَ يَنْبَغِي أَنْ نَفْرَحَ وَنُسَرَّ، لأَنَّ أَخَاكَ هذَا كَانَ مَيِّتًا فَعَاشَ، وَكَانَ ضَالُا فَوُجِدَ” (لو ١٥: ٣٢)..

ومثال آخر، القديسة مونيكا أم القديس أغسطينوس، بدموعها التي ظلت أكثر من ١٨ سنة جذبت ابنها، وتاب وعاش حياة نسكية، وأيضًا ربحت زوجها.