[magdy-f]

قيل عن الأب مقاريوس:


إنه كان قد جعل لنفسِه قانوناً وهو أنه إذا قدَّم له الإخوةُ نبيذاً كان لا يمتنع من شربهِ، لكنه عِوض كلِّ قدحِ نبيذٍ يشربه، كان يصومُ عن شربِ الماءِ يوماً.

فأما الإخوة فلكي ما يكرِّموه كانوا يعطونه، وهو لم يمتنع بدورِهِ إمعاناً في تعذيبِ ذاتهِ.


أما تلميذُهُ فلمعرفتِه بأمرِ معلمِه،


طلب من الإخوةِ من أجلِ الربِّ ألا يعطوا الشيخَ نبيذاً لأنه يعذِّبُ ذاتَه بالعطشِ.


فلما علموا الأمرَ امتنعوا من إعطائهِ نبيذاً منذ ذلك الوقتِ.







صعد الأب مقاريوس مرةً من الإسقيط إلى البريةِ. فأتى إلى ناووس (أي هيكل وثني) حيث كانت هناك جثثٌ يونانيةٌ قديمةٌ.


فأخذ القديسُ جمجمةً ووضعها تحت رأسِهِ.



فلما رأى الشياطينُ جسارتَه حسدوه وأرادوا أن يُزعجوه.


فنادوا بصوتٍ عالٍ باسمٍ مستعارٍ لامرأةٍ قائلين:


«يا فلانة، قد أخذنا الصابونَ والأشنانَ وأدواتِ الحمامِ، وها نحن في انتظارك لتكوني معنا».


فخرج صوتٌ من الجمجمةِ من تحتِ رأسِهِ قائلاً:


«إن عندي ضيفاً وهو رجلٌ غريبٌ متوسدٌ عليَّ فلا يمكنني المجيء، امضوا أنتم».


أما القديسُ فإنه لم ينزعج ولكنه رفع رأسَه عنها وحرَّكها بيدهِ قائلاً:


«ها أنذا قُمتُ عنكِ، فإن استطعتِ الذهابَ فانطلقي معهم إلى الظلمةِ».


ثم عاد ووضع رأسَه عليها.


فلما رأي الشياطينُ ذلك منه تركوه بخزيٍ عظيمٍ وصرخوا قائلين:

«امضِ عنا يا مقاريوس»، وهربوا.





انطلق الأب مقاريوس مرةً من الإسقيط حاملاً زنابيل فأعيا من شدةِ التعبِ،

ووضع الزنابيلَ على الأرضِ وصلَّى قائلاً:


«يا ربُّ،


أنت تعلمُ أنه ما بقي فيَّ قوةٌ»،


وإذ به يجدُ نفسَه على شاطئ النهرِ.







أتى أخٌ إلى الأب مقاريوس وقال له:


«يا معلم قل لي كلمةً تنفعُني».

فقال له القديسُ:


«امضِ إلى المقابرِ واشتم الموتى».

فمضى الأخُ وشتمهم ورجمهم وعاد وأخبر الشيخَ بما عَمِله.

فقال له الشيخُ:


«أما خاطبوك بشيءٍ»؟


فقال: «لا».


فقال له الشيخُ: «امضِ غداً وامدحهم».


فمضى الأخُ ومدحهم قائلاً: «يا قديسينَ، يا أبرار، يا صديقين».


وعاد وأخبر الشيخَ بما صنعه. فقال له: «أما أجابوك بشيءٍ»؟ قال: «لا».


قال الشيخُ:


«إن كنتَ حقاً قد مُتَّ مع المسيحِ ودُفنتَ معه فاصنع هكذا مثلَ أولئك الأمواتِ، لأن الميتَ لا يحسُ بكرامةٍ ولا بإهانةٍ. وبذلك تستطيعُ أن تخلصَ».


فانتفع الأخُ بذلك.