[Mary Naeem]

شمشون وفقدان الانتذار







وأنامته على ركبتيها ... وحلقت سبع خُصل رأسه ..
ولم يعلم أن الرب قد فارقه. فأخذه الفلسطينيون وقلعوا عينيه ...
وكان يطحن في بيت السجن
( قض 16: 19 -21)




هذا هو قاع الانحطاط الذي جلبه شمشون على نفسه بتركه الرب. فذاك الذي معنى اسمه "مثل الشمس" ها هو يطحن لأعداء الرب في ظلام وعمى الانتذار المفقود.

لقد ورد ذكر السجن في الكتاب مرة أسبق من هذه. هناك أُلقى يوسف لأنه صمد في تكريسه للرب وصمم على ألا يخطئ إليه. هذا التكريس جلب عليه الكثير من الألم، لكنه كان طريق النصر. يا له من تناقض رهيب!! كان سجن يوسف يعني النصر، أما سجن شمشون فكان يعني أقسى هزيمة. لأن ما فشل جيش الفلسطينيين بكل قوته في تحقيقه، جلبه شمشون على نفسه بشهوته الجامحة. والشخص الذي أنقذ إخوته من الفلسطينيين، ها قد تقيد بواسطتهم. فالذي كان قبلاً نذيراً للرب، صار عبداً لإبليس. والذي حمل مصراعي باب غزة، أُقتيد من خلال هذا الباب سجيناً، وصار أضحوكة لأعدائه في احتفالهم بإلههم بعد أن كان يرجفهم فيفرون من أمامه. فإن كنا نجد تشجيعاً لنا في مآثر شمشون لنتعلم منها ما يمكن أن يتممه مؤمن واحد في اتكاله على الله، إلا أننا نتحذر أيضاً من الاعتداد بالذات حينما ندرك إلى أي مستوى يمكن أن يسقط القوي.

فإذا كنا نريد الإفلات من مثل هذه الهزيمة، علينا أن نعرف أين تكمن قوتنا. علينا أن نعرف سر "عين هقوري" ـ "بئر الذي صرخ" ( قض 15: 19 ) ـ الذي مغزاه الاعتماد على الله والحكم على الذات.

نعم. إنه من الممكن أن يسقط النذير. من الممكن لأولئك الذين عاشوا حياة التكريس الحرة للرب أن يُكبلوا بسلاسل الديانة المظهرية عديمة الحياة. بل ومن الممكن أيضاً أن نجدهم يطحنون في طواحين العالم المستهزئ الرافض لله. فهناك مَنْ كانوا مترفعين مرة عن مصادقة العالم بالانفصال القلبي الحقيقي، لكنهم صاروا الآن متحدين به ومرتبطين بمن يحتقرون صليب المسيح ومَنْ ينكرون فضله، معضدين الخطط والتدابير التي لا علاقة لها بالله "أيها الزناة والزواني، أما تعلمون أن محبة العالم عداوة لله؟" ( يع 4: 4 ). إنها كلمات مؤلمة ليس لنا أن نتجاسر ونخفف من حدتها. وما نتيجة مثل هذا الزنا الروحي والانحطاط إلى مستوى مُصادقة العالم سوى فقدان البصيرة والقوة الروحية.