[Mary Naeem]

"فقُلْ لَنا ما رأيُكَ: أَيحِلُّ دَفعُ الجِزيَةِ إِلى قَيصَر أَم لا؟"


"قيصر" فتشير الى لقب رسمي للأباطرة الرومانيين الذي أُخذ من اسم العائلي ليوليوس قيصر الشهير وهو أول رجل أبتغى الحكم المطلق (14-37م) وخلفه فيه ابنه بالتَّبني الذي صار بعدئذ الامبراطور اوغسطس. وقد ورد هذا اللقب نحو 30 مرة في العهد الجديد. ويلقب به الأباطرة: أغسطس (لوقا 2: 1) وطيباريوس (لوقا 3: 1) وكلوديوس (اعمال الرسل 11: 28) ونيرون (اعمال الرسل 25: 8). هؤلاء الأربعة ذكروا بأسمائهم في العهد الجديد. وقد ولد المسيح في أيام اوغسطس قيصر ثم صلب في عهد طيباريوس. ومع أن المسيح لُقِّب بملك اليهود وصرَّح بأنه هو المسيح لم يقاوم السلطة الرومانية ولا تدخل في السياسة (يوحنا 18: 37 ومرقس 8: 29 -30 ويوحنا 14: 25 -26). بل قال: "أَدُّوا لِقَيصَرَ ما لِقَيصَرَ، ولِلهِ ما لِله" (مرقس 12: 17). وقال "لَيسَت مَملَكَتي مِن هذا العالَم" (يوحنا 18: 36). ومن ثم أجاز إعطاء الجزية لقيصر طالما هو يحكم بلاد اليهودية (مرقس 12: 14-17). وقيصر هو أول رجل أبتغى الحكم المطلق وخلفه فيه ابنه بالتبني الذي صار بعدئذ الامبراطور اوغسطس. وسريعا صار يُعتبر لقباً. وكان القيصر في ايام المسيح هو طيباريوس الذي اشتهر بالقسوة. وكانت الجزية مفروضة على كل رأس عائلة علامة الخضوع لقيصر. فالسؤال بكل بساطة يدور هل يسوع عميل مع الرومان المحتل الذي يعبد قيصر، أم أنه إسرائيلي لا غشَّ فيه يعبد الله؟






الأب لويس حزبون - فلسطين