[Mary Naeem]

الكرم والسفر

مهر العذارى الثلاثة (جنتيلي دا فابريانو ، ج .1425 ، بيناكوتيكا فاتيكانا ، روما)


بعد وفاة والديه ، قيل أن نيكولاس وزع ثروتهما على الفقراء. [22] [29] في أشهر مآثره ، [30] والتي تم توثيقها لأول مرة في حياة القديس نيكولاس الأرشمندريت ، سمع نيكولاس عن رجل متدين كان ثريًا في يوم من الأيام ولكنه فقد كل أمواله بسبب " التآمر وحسد الشيطان ". [22] [31] لم يكن الرجل قادرًا على دفع المهور لبناته الثلاث. [31] [22] [29] [د] هذا يعني أنهم سيبقون غير متزوجين وربما ، في حالة عدم وجود أي عمل آخر محتمل ، يُجبرون على ممارسة الدعارة . [22] [29] [31] عندما سمع نيكولاس عن محنة الفتيات ، قرر مساعدتهن ، ولكن لكونه متواضعًا جدًا في مساعدة الأسرة في الأماكن العامة (أو لإنقاذهم من إذلال قبول الصدقة) ، ذهب إلى المنزل تحت جنح الليل وألقوا محفظة مليئة بالعملات الذهبية من خلال النافذة المفتوحة إلى المنزل. [22] [29] رتب الأب على الفور زواج لابنته الأولى ، وبعد زفافها ، ألقى نيكولاس كيسًا ثانيًا من الذهب من خلال النافذة نفسها في وقت متأخر من الليل. [22] [29] [33]
وفقًا لرواية ميخائيل الأرشمندريت ، بعد زواج الابنة الثانية ، ظل الأب مستيقظًا لمدة "ليلتين" على الأقل وقبض على القديس نيكولاس في نفس العمل الخيري تجاه الابنة الثالثة. [22] [29] [34] جثا الأب على ركبتيه وشكره وأمره نيكولاس ألا يخبر أحدا عن الهدايا. [22] [29] [34] يعد مشهد تقديم نيكولاس للهدايا سرًا أحد أكثر المشاهد شهرة في فن التعبد المسيحي ، حيث يظهر في أيقونات ولوحات جدارية من جميع أنحاء أوروبا. [35] على الرغم من أن الصور تختلف تبعًا للوقت والمكان ، [35] غالبًا ما يظهر نيكولاس مرتديًا قلنسوة بينما تظهر البنات عادة في الفراش مرتديات ثياب النوم. [35] تحتوي العديد من التصاميم على شجرة سرو أو قبة صليبية الشكل . [35]
إن تاريخية هذا الحادث موضع خلاف. [22] يدافع آدم سي إنجليش عن نواة تاريخية للأسطورة ، مشيرًا إلى الشهادة المبكرة للقصة بالإضافة إلى حقيقة أنه لم يتم سرد قصص مماثلة عن أي قديسين مسيحيين آخرين. [36] لاحظت جونا ليندرينغ ، التي تدافع أيضًا عن صحة القصة ، أن قصة مماثلة رويت في فيلوستراتوس حياة أبولونيوس من تيانا ، حيث يعطي أبولونيوس المال لأب فقير ، [22] لكنه يذكر أن قصة ميخائيل الأرشمندريت هي بشكل ملحوظ. [22] لم يذكر Philostratus أبدًا مصير البنات ، وفي قصته ، كان كرم Apollonius مدفوعًا بالدافع البحت عن التعاطف مع الأب ؛ [22] في حساب ميخائيل الأرشمندريت ، ذكر القديس نيكولاس صراحة أنه مدفوع بالرغبة في إنقاذ البنات من بيعهن في الدعارة. [22] يجادل بأن هذه الرغبة في مساعدة النساء هي أكثر ما يميز المسيحية في القرن الرابع ، بسبب الدور البارز الذي لعبته النساء في الحركة المسيحية المبكرة ، [22] بدلاً من الوثنية اليونانية الرومانية أو المسيحية في زمن ميخائيل الأرشمندريت في القرن التاسع ، وفي ذلك الوقت تدهور وضع المرأة بشكل كبير. [22]
في قصة أخرى ، قيل أن نيكولاس زار الأرض المقدسة . [29] دمرت السفينة التي كان على متنها تقريبًا بسبب عاصفة رهيبة ، [29] لكنه وبخ الأمواج ، مما تسبب في هدوء العاصفة. [29] وبسبب هذه المعجزة ، تم تبجيل نيكولاس باعتباره شفيع البحارة والمسافرين .