[Mary Naeem]

مفهوم الساعة في الكتاب المقدس

للساعة في الكتاب المقدس معنيان: معنى زمني ومعنى ديني. يدل المعنى الزمنى على ان التاريخ ينقسم الى عصور وشهور وأيام وساعات. وفي العهد القديم، دلّت لفظة "שעה " على الوقت أو اللحظة، وجاءت في زمن متأخّر في اللغة الآرامية שעתא (دانيال 3 :6، 15).

أما في العهد الجديد احتفظت اللفظة اليونانيّة " ὥρα" بمعنى عام: الزمن، الوقت (متى 8 :13)، كما دلّت أيضًا على وقت محدّد في النهار: الساعة الثالثة (متى 20 :3)، الساعة السادسة (مرقس 15 :33)، الساعة السابعة (يوحنا 4 :52)، الساعة التاسعة (متى 20 :5)، الساعة العاشرة (يوحنا 1 :39)، الساعة الحادية عشرة (متى 20 :6).

وتدلّ "" ὥρα" على مدى من الوقت محدّد مثل ساعة واحدة (متى 20 :12)، ساعتان (أعمال الرسل 19 :34)، ثلاث ساعات (أعمال الرسل 5 :7). وأن اليوم يُقسم إلى اثنتي عشرة ساعة من شروق الشمس إلى غروبها "أَلَيسَ النَّهارُ اثنَتَي عَشْرَةَ ساعَة؟ "(يوحنا 11 :9) وهذه القسمة قد تنطبق أيضًا على الليل (أعمال 23 :23). الاّ أن الليل كان يُقسم ثلاثة أقسام، وكل قسم يُدعى هزيعًا جمْعها هُزع أو هجعة وجمْعها هجعات، أولها من غروب الشمس إلى نصف الليل، والثاني من نصف الليل إلى صياح الديك، والثالث من صياح الديك إلى شروق الشمس (خروج 14: 24). وكانوا يعرفون الساعة بدقّة بواسطة ساعة شمسيّة أو ساعة مائيّة، وهاتان الآلتان قد عرفهما المصريون وبلاد الرافدين منذ الألف الثاني ق.م.

وبجانب هذا الاستعمال اليوميّ والدقيق للساعة، ذكر العهد الجديد الساعة مرات عديدة في معنى لاهوتيّ. وبهذا المعنى تدل على مراحل خطة الله: الى ساعة المسيح والساعة الإسكاتولوجية في آخر الازمنة. أمَّا ساعة يسوع فهي ساعة آلامه وموته، ساعة العدو، ساعة الله، ساعة مجده، "ساعتي" ساعة حب.