[Mary Naeem]

يُشدّد يسوع في إنجيل لوقا على الفقر الروحي بقدر ما يُشدِّد على الفقر المادي، إذ يركًز على الفقراء الحقيقيين أي الطبقة الاجتماعية المسحوقة ماديا. تدخل هذه النظرة إلى طبقة الفقراء في الخط الشامل لإنجيل لوقا.

وقد أعارهم يسوع اهتماما خاصا (لوقا 19: 8)، وكثيرا ما عبّر عن معزّته للفقراء، فنصح صاحب المأدبة أن يدعوهم " إِذا أَقَمتَ مَأَدُبَة فادعُ الفُقَراءَ والكُسْحانَ والعُرْجانَ والعُمْيان" (لوقا 14: 13)؛ وكشف للغني مصير لعازر الفقير "تَذَكَّرْ أَنَّكَ نِلتَ خَيراتِكَ في حَياتِكَ ونالَ لَعاَزرُ البَلايا.
أَمَّا اليَومَ فهو ههُنا يُعزَّى وأَنت تُعَذَّب"(لوقا 16: 25).

وحثَّ إلى التبرع إلى الفقراء " اِذْهَبْ فَبعْ ما تَملِك وأَعطِهِ لِلفُقَراء، فَيَكونَ لَكَ كَنزٌ في السَّماء" (مرقس 10: 21)، وأثنى على الأرملة الفقيرة (متى 12: 43)، ووجَّه رسالته إلى الفقراء أولا "رُوحُ الرَّبِّ عَلَيَّ لِأَنَّهُ مَسَحَني لِأُبَشِّرَ الفُقَراء "(4: 18) فكان تبشير الفقراء أهم ما في رسالة يسوع التي تحقّق نبوءة أشعيا (61: 1).

وفي الواقع أتى المهتدون الأوائل إلى المسيح من الفقراء، والطبقة الاجتماعية المحرومة.
ويُعلق مار أفرام السرياني "طوبى للذي تحرّر بالكامل في الرب من كل أمور هذه الحياة الأرضية الباطلة، وأحبّ الله الصالح الشفوق وحده" التطويبات الخمسة وخمسين).






الأب لويس حزبون - فلسطين