[Mary Naeem]

النص الإنجيلي (لوقا 6: 17، 20-26)



17 ثُمَّ نَزَلَ معَهم فوَقَفَ في مَكانٍ مُنْبَسِط، وهُناكَ جَمعٌ كَثيرٌ مِن تَلاميذهِ، وحَشْدٌ كَبيرٌ مِنَ الشَّعْب مِن جَميعِ اليَهودَّية وأُورَشَليم، وساحِلِ صورَ وصَيْدا، 18 ولَقَد جاؤوا لِيَسمَعوهُ ويُبرَأُوا مِن أمراضِهِم. وكانَ الَّذينَ تَخبِطُهُمُ الأَرواحُ الَّنجِسَةُ يُشفَون، 19 وكانَ الجَمعُ كُلُّه يُحاوِلُ أَن يَلمِسَه، لأَنَّ قُوَّةً كَاَنت تَخرُجُ مِنهُ فتُبرِئُهُم جَميعاً. 20 وَرَفَعَ عَيْنَيْه نَحوَ تَلاميذِه وقال: ((طوبى لَكُم أَيُّها الفُقَراء، فإِنَّ لَكُم مَلَكوتَ الله. 21 طوبى لَكُم أَيُّها الجائعونَ الآن فَسَوفَ تُشبَعون. طوبى لَكُم أَيُّها الباكونَ الآن فسَوفَ تَضحَكون. 22 طوبى لَكمُ إِذا أَبغَضَكُمُ النَّاس ورَذَلوكم وشتَموا اسمَكُم ونَبذوه على أَنَّه عار مِن أَجلِ ابنِ الإِنسان. 23 اِفرَحوا في ذلك اليَومِ واهتُّزوا طَرَباً، فها إِنَّ أَجرَكُم في السَّماءِ عظيم، فهكذا فَعَلَ آباؤهُم بِالأَنبِياء. 24 لكِنِ الوَيلُ لَكُم أَيُّها الأَغنِياء فقَد نِلتُم عَزاءَكُم. 25 الوَيلُ لَكم أَيُّها الشِّباعُ الآن فسَوفَ تَجوعون. الوَيلُ لَكُم أَيُّها الضَّاحِكونَ الآن فسَوفَ تَحزَنونَ وتَبكون. 26 الوَيلُ لَكُم إِذا مَدَحَكم جَميعُ النَّاس فَهكذا فَعَلَ آباؤُهم بِالأَنبِياءِ الكَذَّابين.





بعد صلاة يسوع على الجبل ودعوته للرسل تكلم لوقا الإنجيلي عن عظة يسوع الكبرى في السهل مما يوكِّد أن صلاته تسبق أعماله وأعماله تسبق أقواله (لوقا 24: 19 وأعمال الرسل 1: 1). وفي عظته يُحدِّد يسوع معيارا لسلوك التلميذ الكامل من خلال رؤيته الخاصة والتي تتلخَّص في التطويبات الأربعة موجهة للفقراء والجياع والباكين والمضطهدين، وهي بمثابة أنواع الفئات التي تشير للمأساة البشرية (الفقر والجوع والدموع والاضطهاد) ويليها الويلات الأربعة موجهة إلى الأغنياء والشباع والضاحكين والمَمدوحين معلنا الفرق بين الفقراء والأغنياء. وتبدو رؤيته انقلابا للمواقف الحاضرة (لوقا 1: 51-35)؛ تعبّر التطويبات التي أعلنها يسوع، عن كمال المحبة الإنجيلية، إذ شرح فيها يسوع، موسى الجديد، الوصايا العشر، وشريعة العهد، مكملاً معناه النهائي، إنها وصاياه العهد الجديد الثمانية. وهي أسمي ما ظهر في تاريخ الإيمان وأسمى حكمة بشريّة. قال عنها ستالين، مؤسس الشيوعية "لو كانت هذه الكلمات مني، لغيّرت بها كلَّ العالم". اجل التطويبات دعوة للسعي نحو "حياة كاملة". والحياة الكاملة تتطلب جهد دون تعب في "السير" في طرق الله.




الأب لويس حزبون - فلسطين