[Mary Naeem]

لِأَنَّ الَّذي يُريدُ أَن يُخَلِّصَ حَياتَه يَفقِدُها، وأَمَّا الَّذِي يَفقِدُ حَياتَه في سبيلي وسبيلِ البِشارَة فإِنَّه يُخَلِّصُها":


"يَفقِدُ حَياتَه"(معناها يهلك نفسه) فتشير إلى مطلب يسوع من الذي يختار اتباعه أن يحيا بالزهد ويحمل الصليب بدل أن يحيا حياة الخطيئة وإرضاء الذات.
لا وجود لحياة مسيحية دون الزهد في النفس. ويعلق الكردينال جوزف راتزنغر " إنّ أسرار الكنيسة هي، مثل الكنيسة نفسها، ثمرة حبّة الحنطة التي ماتت (يوحنا 12: 24) "(تأملات لأسبوع الآلام). وهذا كان الوضع في بداية الكنيسة، فمن كان يريد أن يترشح إلى العماد كي يصبح مسيحيا في روما في القرون الثلاثة الأولى، كان معرضا لنيل إكليل الاستشهاد؛ فالمسألة حياة أو موت.

وفي أيامنا في بعض الأماكن يحصد منجل الموت العنيف أرواح المسيحيين وتُسلَب ممتلكاتهم لا لشيء إلاّ لأنهم مسيحيون يعترفون "بيسوع مسيحًا وربًّا ومخلصا" (مرقس 8: 27-35).

ومن هذا المبدأ يقتضي على المسيحي أن يختار: تجاه ممالك الدنيا، هناك ملكوت السماوات، وتجاه مجد هذا العالم، هناك المجد الآتي من الله.

وبكلمة مطلوب لاتباع يسوع أن نضحي بحياتنا في سبيل ولائنا ليسوع وخلاص حياتنا. ويتحدث البابا فرنسيس التضحية اليومية التي لا تتضمن الموت ولكنها أيضا "فقدان الحياة" من أجل المسيح، من خلال إتمام الواجب الخاص بمحبة، حسب منطق يسوع، منطق العطاء والتضحية، " كم من الآباء والأمهات يعيشون إيمانهم يوميًا مقدمين حياتهم بشكل ملموس من أجل خير العائلة! كم من الكهنة، الرهبان والراهبات يؤدون بسخاء خدمتهم من أجل ملكوت الله! كم من الشباب يتخلّون عن اهتماماتهم الخاصة للاهتمام بالأطفال، ذوي الاحتياجات الخاصة والمسنين".