[بشرى النهيسى]

ثانيًا: علامة الدخول تحت حماية الله
مادام هذا الختم يحمل علامة سيدنا، يميزنا كقطيعٍ خاصٍ به، فإنه يحمل أيضًا التزام الله -بإرادته المملوءة حبًا- نحو خليقته الجديدة برعايتها والحفاظ عليها.

حينما قتل قايين أخاه هابيل ووبّخه الرب ملأ الخوف قلبه، فقال للرب: "ذنبي أعظم من أن يُحتَمل... فيكون كل من وجدني يقتلني"، لذلك "جعل الرب لقايين علامةً لكي لا يقتلهُ كل من وجده" (تك 4: 13، 15). أعطاه علامة لحمايته مع أنه قاتل، لكن رحمة الله تدخلت من أجل ندامته.

وفي سفر حزقيال أرسل الله رجلًا يلبس كتانًا علامة النقاوة، وكان يضع علامة (وسمًا) على جباه الرجال الذين يئنون ويتنهدون على كل الرجاسات المرتكبة وسط أورشليم (9: 4) وأمر الرب بقتل كل سكان المدينة ماعدا الذين لهم هذه السمة.

وفي سفر الرؤيا حُفظ المختومون على جباههم بختم الله من الهلاك (رؤ 7: 2-4).

هذا هو عمل المعمودية كختم للنفس يحفظها من غضب الله وضربات العدو الشرير، إذ تحمل علامة الملك العظيم الواهب النعم المجانية.

* (الختم) هو ضمان للحفظ وعلامة الملكية.

* إن كنتم تحصنون أنفسكم بالختم فتُوسم نفوسكم وأجسادكم بالزيت (المسحة) والروح ماذا يمكن أن يحدث لكم؟!

القطيع الموسوم بالعلامة لا يُسلب بمكرٍ بسهولة، أما القطيع الذي لا يحمل العلامة فهو غنيمة للصوص... يمكنكم أيضًا أن تموتوا في سلام. لا تخافوا من أن تحرموا من عون الله الذي يهبه لكم لأجل خلاصكم [116].

القديس غريغوريوس النزينزي

* الروح القدس يسمنا بعلامته الخلاصية لنعود إلى شبهنا الأول، لأن القطيع الذي لا يُميز بعلامة يكون غنيمة سهلة للذئاب، فلا يكون له عون الختم ولا يكون معروفًا كالقطيع الآخر من الراعي الصالح [117].

القديس ديديموس الضرير

* النفس التي لم تستنر ولا تحلَّت بنعمة الميلاد الجديد، لا أعرف إن كانت الملائكة تتقبلها بعد تركها الجسد!

حقًا إنهم لا يستطيعون أن يتقبلوها مادامت لا تحمل الختم Asphragiston، ولا أي علامة خاصة بمالكها. حقًا أنها تصير محمولة في الهواء وتتجول بغير راحة دون أن يتطلع إليها أحد، إذ هي بلا مالك. إنها تطلب الراحة فلا تجدها، تصرخ باطلًا، وتندم بلا فائدة [118].

القديس غريغوريوس النيسي