[Mary Naeem]

العصافير في الكتاب المقدس

الكلمة اليونانية Strou · thí · on هي كلمة ضآلة تعني أي طائر ، وتنطبق بشكل خاص على العصافير. تكثر في إسرائيل مجموعة متنوعة من العصفور الشائع (Passer localus biblicus). عادة ما تكون العصافير بنية ورمادية ، بصوت عالٍ ومؤنس. إنهم يتميزون بأغنيتهم ​​أو غورغو ويحبون أن يرفرفوا من المنزل أو الشجرة أو الفرع حيث هم على الأرض والعودة مرة أخرى. يتكون نظامهم الغذائي في الغالب من البذور والحشرات والديدان. ينتشر العصفور المغربي (Passer hispaniolensis) أيضًا في شمال ووسط إسرائيل.
تم العثور على الإشارات المباشرة الوحيدة للعصافير في الكتاب المقدس في الكلمات التي قالها يسوع خلال جولته الثالثة في الجليل وتكررت بعد عام تقريبًا خلال خدمته اللاحقة في يهودا. بمجرد أن ذكر أنه يتم بيع عصفورين بعملة معدنية ذات قيمة قليلة [حرفياً ، أساريون ، تساوي أقل من فلس واحد (الولايات المتحدة)] ، أو أنه يمكن شراء خمسة عصافير مقابل عملتين من العملات ذات قيمة قليلة ، قال يسوع إنه بالرغم من أن هذه الطيور الصغيرة لم يُعطوا سوى القليل من القيمة ، ومع ذلك ، لم يسقط أي منهم على الأرض دون معرفة أبيه ، ولا أحد منهم يُنسى أمام الله. ثم شجع تلاميذه على ألا يخافوا ، لأنه أكد لهم: إنك تساوي أكثر من عصافير كثيرة. (متى ١٠: ٢٩- ٣١ ؛ لو ١٢: ٦ ، ٧).
في الماضي ، كانت العصافير تُباع في أسواق الشرق الأوسط ، ولا تزال تُباع حتى اليوم. لأكلها ، يتم قطعها ، وعبورها بأسياخ خشبية وتحميصها (مثل أسياخ اللحم). في نقش قديم على قانون تعريفات الإمبراطور دقلديانوس (301 م) ، يظهر أن العصافير كانت أرخص الطيور التي استخدموها كغذاء. (نور من الشرق القديم ، بقلم أ. ديسمان ، 1965 ، ص 273 ، 274).
بينما توجد إصدارات تستخدم كلمة عصفور في الكتاب المقدس العبري (مز 84: 3 ؛ 102: 7 ؛ Mod [84: 4 ؛ 102: 8 ؛ DK ، MK وغيرها]) ، يبدو أن المصطلح الذي يُترجم منه ( tsip · poker) يشير إلى الطيور الصغيرة بشكل عام وليس إلى العصفور تحديدًا.