[Mary Naeem]

معنى المثل

يخطئ كثيرون في هذا المثل لأنهم يركزون على رمزية الآخرة المحتملة. لكن غرضه الحقيقي كان لإظهار مدى أهمية مشاركة الرسالة. لقد كان للأمة اليهودية كلمة الله، لكنهم اكتنفوها فيما بينهم، واختاروا بدلاً من ذلك انتقاد الكلمة والجدل فيها – في الوقت الذي ضاع فيه العالم من حولهم، وماتوا مشتهيين الفُتات. أخطأ الرجل الغني، الذي يرمز للأمة اليهودية، في الاعتقاد بأن الخلاص يقوم على النسب الإبراهيمي وليس على الشخصية (حزقيال 18).
في هذا المثل، لم يكن يسوع يناقش حالةالموت أو الدينونة؛ كان ببساطة يرسم بوضوح الفرق بين هذه الحياة والحياة التالية مظهراً علاقة كل منهما بالآخر. لذلك، لتفسير هذا المثل على أنه تعليم أن الناس يُدانون فوراً عند الموت يتعارض بوضوح مع إعلان يسوع بأن ” وَمَتَى جاء ابْنُ الإِنْسَانِ فِي مَجْدِهِ وَجَمِيعُ الْمَلاَئِكَةِ الْقِدِّيسِينَ مَعَهُ، فَحِينَئِذٍ يَجْلِسُ عَلَى كُرْسِيِّ مَجْدِهِ. وَيَجْتَمِعُ أَمَامَهُ جَمِيعُ الشُّعُوبِ، فَيُمَيِّزُ بَعْضَهُمْ مِنْ بَعْضٍ كَمَا يُمَيِّزُ الرَّاعِي الْخِرَافَ مِنَ الْجِدَاءِ، فَيُقِيمُ الْخِرَافَ عَنْ يَمِينِهِ وَالْجِدَاءَ عَنِ الْيَسَارِ. ثُمَّ يَقُولُ الْمَلِكُ لِلَّذِينَ عَنْ يَمِينِهِ: تَعَالَوْا يَا مُبَارَكِي أَبِي، رِثُوا الْمَلَكُوتَ الْمُعَدَّ لَكُمْ مُنْذُ تَأْسِيسِ الْعَالَمِ…. ثُمَّ يَقُولُ أَيْضًا لِلَّذِينَ عَنِ الْيَسَارِ: اذْهَبُوا عَنِّي يَا مَلاَعِينُ إِلَى النَّارِ الأَبَدِيَّةِ الْمُعَدَّةِ لإِبْلِيسَ وَمَلاَئِكَتِهِ،”(متى 31:25-41؛ 1 كو 15: 51-55؛ 1 تسالوميكي 16:4و17؛ رؤيا 12:22؛ إلخ).