[بشرى النهيسى]

وكان في الكنيسة الأولى في أورشليم بعض المسيحيين من اليهود اليونانيين الذين كانت لهم نظرة أكثر اتساعاً في الكرازة للسامريين، فقام فيلبس أحد الشمامسة السبعة الذين وقع عليهم الاختيار عندما " حدث تذمر من اليونانيين على العبرانيين " (أع 6: 1-5).. بالكرازة بالمسيح في مدينة من السامرة (أع 8: 5). فعندما بدأ شاول اضطهاده العنيف للكنيسة، تشتت " الجميع في كور اليهودية والسامرة ما عدا الرسل" (أع 8: 1). وعندما سمع الرسل بنجاح فيلبس فى السامرة، ذهب بطرس ويوحنا إليها، " ووضعا الأيادي عليهم فقبلوا الروح القدس" (أع 8: 14- 17)، وتم ما قاله الرب يسوع للتلاميذ عند بئر يعقوب: "آخرون تعبوا وأنتم قد دخلتم على تعبهم" (يو 4: 38). وعند رجوع بطرس ويوحنا من السامرة " بشرا قرى كثيرة للسامريين" (أع 8: 25).

وكان السامريون – مثل اليهود – يريدون التخلص من نير الرومان، فهبوا فى وجه جيش فسباسيان، وكانت النتيجة – كما يقول يوسيفوس – هي قتل 11.600 منهم. وقد اضطهد الإمبراطور هادريان (117 – 138م) والإمبراطور كومودوس (180 – 193م) Commodus السامريين، فهلك الكثير من كتاباتهم المقدسة. وعندما غزا العرب فلسطين، تعرض السامريون لمتاعب كثيرة. وفى 1259م استولى المغول على تلك المناطق، ولكن كان عصر الأتراك العثمانيين أشد العصور قسوة عليهم.

ويوجد الآن عدد قليل منهم، يعيشون في نابلس ويافا ، في ضواحي تل أبيب. وحسب تعداد 1960، كان عددهم 214 في نابلس 132 في يافا، وما زال جبل جرزيم هو جبلهم المقدس، ويحتفلون هناك بعيد الفصح، وأقدس أيام السنة عندهم هو يوم الكفارة. كما أنهم يتمسكون بحفظ السبت، فهم جماعة من المتدينين المتزمتين. ويقوم رئيس الكهنة بتمثيلهم أمام الحكومة.