[Mary Naeem]

«لِكُلِّ كَمَالٍ رَأَيتُ حَدًّا، أَمَّا وَصِيَّتكَ فَوَاسِعَةٌ جدًّا»

( مزمور 119: 96 )



الآن ها أمامنا كتاب استغرق إتمامه ما لا يقل عن ألف وخمسمائة عام، وامتد عبر ستين قرنًا من تاريخ هذا العالم. إليه يُعزى الفضل في معرفتنا بالله فإنه يمدّنا بالمعرفة عن أناة الله ولُطفه وكثرة مراحمه تُجاه الإنسان المُتمرِّد عبر السنين المضطربة. ويأخذ الكتاب في التجمُّع، من هنا قطعة من تاريخ، ومن هنالك مقتطف من سيرة. من هنا منظومة شعرية، ومن هنالك نبوة. من هنا رسالة، ومن هنالك رؤيا. وأخيرًا مع توالي الزمن وفي هدوء مُطلَق، كما حدث في بيت الله قديمًا ( 1مل 6: 7 )، إذا بالكتاب يبرز في ملء كماله أمام عالم معوز غاية العوز. لم يكن قد دُوِّن منه عند موت موسى سوى خمسة أجزاء. وعندما جلس داود على العرش زيدت بضعة رقوق، ثم ما لبث الأنبياء وأواني الوحي، كل يسهم بنصيبه حتى مع الزمن تمت كتابة العهد القديم والتأم في تلك الصورة التي له الآن تامًا كاملاً غير منقوص. وكما يشهد ”يوسيفوس“ لم يجرؤ أحد على أن يزيد عليه أو ينقص منه حرفًا واحدًا عبر هذه الأجيال، ولم يطرأ على العهد القديم أي تبديل مهما كان طفيفًا منذ أن وُجد إلى يومنا هذا.