[Mary Naeem]

السبت فى اللغة العبرية ” سابات ” معناه “راحة”. وقد أوضح معلمنا بولس الرسول أن السبت بمعناه الحقيقى لن يتحقق فى اليوم السابع. وبدأ بولس الرسول يربط بين اليوم والراحة بقوله فى رسالته إلى العبرانيين: “يعيّن أيضاً يوماً قائلاً فى داود: “اليوم” بعد زمان هذا مقداره، كما قيل: اليوم إن سمعتم صوته فلا تقسّوا قلوبكم. لأنه لو كان يشوع قد أراحهم، لما تكلم بعد ذلك عن يوم آخر. إذاً بقيت راحة لشعب الله. لأن الذى دخل راحته استراح هو أيضاً من أعماله؛ كما الله من أعماله. فلنجتهد أن ندخل تلك الراحة” (عب4: 7-11).

وقوله: “لو كان يشوع قد أراحهم” مقصود به أن أرض الموعد ليست هى أرض الميراث الأبدى. كما أنه بقوله: “يوم آخر” يقصد أن هناك يوماً آخر غير السابع وهو اليوم الأول من الأسبوع الجديد أو اليوم الثامن إذا أضفنا اليوم الأول إلى أيام الأسبوع القديم.

وقد أشار القديس بطرس الرسول إلى الحياة الجديدة وارتباطها برقم ثمانية فى مسألة تجديد الحياة على الأرض بواسطة نوح الذى أنقذه الله من الطوفان، إذ كتب يقول إن الله “لم يشفق على العالم القديم، بل إنما حفظ نوحاً ثامناً كارزاً للبر، إذ جلب طوفاناً على عالم الفجار” (2بط2: 5). وبالرغم من أن ترتيب نوح بين الآباء الأول ليس هو الثامن من آدم، ولكن الكتاب أشار إلى ارتباط نوح الذى به تم تجديد الحياة على الأرض مرة أخرى برقم الثامن (أى الثامن من آنوش) فقال عنه: “ثامناً كارزاً” كما أنه أكّد ارتباط الرقم “ثمانية” بتجديد الحياة مرة أخرى بقوله: “حين كانت أناة الله تنتظر مرة فى أيام نوح إذ كان الفلك يُبنى، الذى فيه خَلَصَ قليلون، أى ثمانى أنفس بالماء” (1بط3: 20). فهو لم يكتفِ بأن يقول إن الذين خلصوا من الطوفان هم عدد قليل، بل حدد العدد برقم “ثمانية”. فالارتباط بين الحياة الجديدة ورقم “ثمانية” يؤكّد أن اليوم “الثامن” هو يوم الحياة الجديدة فى المسيح الذى هو نوح الحقيقى. وقد وُلدت الكنيسة فى حياتها الجديدة فى بداية الأسبوع الثامن بعد القيامة.