[Mary Naeem]

البابا تواضروس الثاني



المحبة
المسيح لما لما أختار التلاميذ حطلهم خطة وهدف وطريقة عمل وأساس ينطلقوا منه والأساس اللي أنطلقوا منه هو أساس المحبة علشان كده المسيح كان دائمًا يبعتهم أثنين أثنين ورقم( 2 ) فى الكتاب المقدس يعبر عن المحبة والقديس أغسطينوس يسميه (رقم الحب) ومينفعش الواحد يكون لوحده لازم يكون فى طرف اخر و الذي يربط بين طرفين هو أساس الحب فأرسلهم أثنين أثنين وقال لهم أهم شيئ أن تنطلقوا من قاعدة المحبة ،بتحب ربنا ؟ بتحب الناس ؟ بتحب الخير والجمال ؟ بتحب الأخر ؟ وهل تحب نفسك ومحبة النفس هنا ليست الانانية ولكن الإنسان الذي يعيش فى شكل من اشكال الرضا دون صراعات نفسية ، قاعدة المحبة اللى اتكلم عنها القديس بولس الرسول فى رسالة كورنثوس الاولى 13 عندما أفرض أصحاحًا كاملًا يتحدث عن المحبة ونسميه إنشودة المحبه هذه المحبه بكل صفاتها وكل شكلها بكل صفاتها الجميلة ويسميها ” المحبة لا تسقط أبدًا” لأن الله المحبه هى التى تصف الله وفى نهاية الاصحاح بيتكلم أن في ثلاثة فضائل رئيسية ” الإيمان والرجاء والمحبة ” ولكن يختمهم ويقول اعظمهم المحبة ، وكلمة المحبة استهلكت فى العالم كثيرًا لكن مازال العالم كله جائع الى هذه المحبه التي ينقلها تلاميذ المسيح للعالم وتلاميذ المسيح مش هما الأساقفة او الكهنة اوالخدام أوالشمامسة أو الخادمات فقط بل كل الشعب كل أنسان يحمل اسم المسيح هو رسالة محبة لكل الناس والمسيح لما قالنا “أنتم نور العالم كان يقصد نور المحبة ولكا قالنا انتم ملح الارض كان يقصد ملح المحبة الذي يقدم لكل أحد ولما قالنا فى الكتاب انتم سفراء يعنى المسيح سفير للمحبة وهذه هي رسالة الإنسان المسيحي مش التلاميذ فقط أو الخدام والقديس يوحنا ذهبي الفم له عبارة جميلة ” أي مصباح بلا نور واي مسيحي بلا حب” يعني طول ما في مصباح لازم ينور هذه وظيفتها وأي مسيحي لازم يحب وهذه المحبة التي عبر عنها القديس يوحنا الحبيب ” آية (1 يو 3: 18): يَا أَوْلاَدِي، لاَ نُحِبَّ بِالْكَلاَمِ وَلاَ بِاللِّسَانِ، بَلْ بِالْعَمَلِ وَالْحَقِّ! .
فجماعة التلاميذ والنهاردة ارسالية السبعين كلها أنطلقت أساسًا من قاعدة المحبة أذهبوا اتنين اتنين لأن في أخويا او زميلي زميلي أمارس هذه المحبة، تخيل اتنين طالعين ومش طايقين بعض لان المحبة الاختبار الاول اذا تحققت هذه المعادل أننى أحب الأخر محبة كاملة الخادمة هتكون ناجحة وده الأساس الأول اللي انطلقوا منه الرسل والتلاميذ .