[Mary Naeem]

تأملات فى حياة وخدمة السيد المسيح



واغفر لنا ذنوبنا

أهمية الصلاة الربية إنها هى تلك التى علّمها السيد المسيح لتلاميذه. وهنا نرى أن الرب يدعونا إلى ممارسة التوبة باستمرار، وإلى طلب المغفرة فى كل يوم.
قال معلمنا يوحنا الرسول: “إن قلنا إنه ليس لنا خطية نضل أنفسنا وليس الحق فينا. إن اعترفنا بخطايانا فهو أمين وعادل حتى يغفر لنا خطايانا ويطهرنا من كل إثم. إن قلنا إننا لم نخطئ نجعله كاذباً وكلمته ليست فينا” (1يو1: 8-10).
إن الإنسان الذى يشعر أنه بار وبلا خطية، يكون قد سقط فى خطيئة الكبرياء. لهذا يلزمنا أن نحاسب أنفسنا على خطايانا ونبكّت أنفسنا باستمرار ونطلب المغفرة بلجاجة ومن عمق القلب.
ولكن معلمنا يوحنا الرسول أكمل كلامه قائلاً: “يا أولادى أكتب إليكم هذا لكى لا تخطئوا” (1يو2: 1). وهو يقصد أن لا يستغل أحد كلامه السابق “إن قلنا إنه ليس لنا خطية نضل أنفسنا وليس الحق فينا” لكى يستحل لنفسه الخطأ بدعوى أن البشر تحت الضعف أو تحت الآلام، ومعرضين للخطأ. لذلك قال: “لكى لا تخطئوا”. ثم أكمل قائلاً: “وإن أخطأ أحد فلنا شفيع عند الآب يسوع المسيح البار. وهو كفارة لخطايانا. ليس لخطايانا فقط، بل لخطايا كل العالم أيضاً” (1يو2: 1، 2).
إن الكنيسة هى مؤسسة إلهية للشفاء من الخطية وآثارها فى حياة الإنسان. وفى القداس الإلهى يصلى الجميع قائلين: كرحمتك يا رب ولا كخطايانا.
إن طلب المغفرة شئ ضرورى ولازم لخلاص الإنسان. لأن مغفرة الخطايا فى المسيحية تقترن بالشفاء، بفعل الروح القدس المطهِّر وبدم المسيح المحيى. فبعد نيل الحِل للغفران فى سر الاعتراف؛ يؤهَّل الإنسان للتناول من جسد الرب ودمه. وفى التناول يبرأ من آثار الخطية المدمرة فيكتمل الغفران.
إن الغفران فى نظر الله ليس هو مجرد الخلاص من الغضب الإلهى الذى تسببه الخطية، بل هو أيضاً الشفاء من الخطيئة وآثارها. ففى الغفران يتم وفاء الدين من جانب، كما يتم منح الحياة الأبدية من جانب آخر. وكلا الأمران لازم للمغفرة والمصالحة الحقيقية.
لذلك جاءت طِلبة “اغفر لنا خطايانا” مباشرة بعد طِلبة “خبزنا الآتى أعطنا اليوم”. لأننا لن ننال الغفران والشفاء الكاملين إلاّ من خلال التناول من جسد الرب ودمه الأقدسين.
لهذا يقول الأب الكاهن فى الاعتراف الأخير فى القداس الإلهى عن ذبيحة القربان المقدس: }يعطى عنا خلاصاً وغفراناً للخطايا وحياة أبدية لكل من يتناول منه{.