[Mary Naeem]

كل شيء مشترك







وجميع الذين آمنوا، كانوا معًا،

وكان عندهم كل شيء مشتركًا
( أع 2: 44 )


دعونا في كل مرة نشتري فيها شيئًا، لا نفكر في أنفسنا فقط، ولكن في الآخرين أيضًا. وليس معنى هذا ألاّ نشتري شيئًا جديدًا، ولكن ـ ببساطة ـ يجب أن تكون فينا هذه الصفة المباركة: أن يكون كل شيء مُشتركًا. وبالطبع أنا هنا لا أتكلم عن شيء مُحدد، ولكنني أشدد فقط على المبدأ الإلهي. يجب علينا ألاّ نفكر في أنفسنا فقط، ويجب أن نبقى دائمًا على مبدأ الاحتفاظ بكل شيء مُشتركًا.

فما هو إذًا الدرس الذي يريدنا الله أن نتعلمه. أول كل شيء، دعونا ألا نتأصل في هذا العالم، ولا نتمسك بالأشياء بشدة. والتخلص من أشياء العالم ليس أمرًا بسيطًا. فإن أهل هذا العالم بُخلاء وبؤساء! إنهم يبخلون ليس فقط بالأشياء الكبيرة، بل بالأشياء الصغيرة أيضًا.

وكلما قرأنا الأصحاح الثاني والرابع من سفر الأعمال، ازددنا اقتناعًا بأنه يجب ألا نتمسك بشيء، وبأن نحتفظ بكل شيء مشتركًا. أولاد الله يجب أن يكونوا كُرماء نحو الآخرين من أولاد الله. فإذا كنا نبيع ممتلكاتنا ونعطي الفقراء، أو لا نبيع، فالعاطفة واحدة، إذ علينا أن نكون مستعدين أن نشارك الآخرين. دعونا لا نتمسك بشيء حتى بالشيء الصغير مثل القلم. يلزمنا أن نترك كل الأشياء. فإذا كنا نطيع في هذا، فسوف لا يَدَعنا الله نعاني، بل سوف يعطينا الكثير.

هذه قدوة الكنيسة الأولى. ففي البداية، قال التلاميذ الإثنا عشر للرب: «ها نحن قد تركنا كل شيء وتبعناك»، وفي وقت النهضة الأولى، فعل الثلاثة آلاف والخمسة آلاف، نفس الشيء. أولاً، كان الإثنا عشر هم الذين تركوا الكل وتبعوا الرب، دون أن يسمعوا أي تعليم عن ذلك. فالرب لم يَقُل لهم أن يبيعوا الكل، ولكنه قال فقط: «اتبعني أنت» ( مت 4: 19 )، وهم استجابوا للدعوة بتركهم الكل. وبنفس الطريقة، فالرسل لم يُعلّموا الثلاثة آلاف أو الخمسة آلاف أن يبيعوا ممتلكاتهم، فأولئك المؤمنون فعلوا ذلك تلقائيًا. وهذا ما كانت الكنيسة تمارسه عبر القرون. وهذا ما يجب علينا نحن أيضًا أن نفعله اليوم.ش