[Mary Naeem]

سليمان الحكيم







ظهرت حكمة سليمان في كثير من المواقف. تذكر التوراة المقدسة لنا منها قصة تقول إن امرأتين أتتا إلى الملك سليمان ووقفتا بين يديه. قالت إحداهما: «ظ±سْتَمِعْ يَا سَيِّدِي. إِنِّي أَنَا وَهظ°ذِهِ ظ±لْمَرْأَةُ سَاكِنَتَانِ فِي بَيْتٍ وَاحِدٍ، وَقَدْ وَلَدْتُ مَعَهَا فِي ظ±لْبَيْتِ. وَفِي ظ±لْيَوْمِ ظ±لثَّالِثِ بَعْدَ وِلاَدَتِي وَلَدَتْ هظ°ذِهِ ظ±لْمَرْأَةُ أَيْضاً، وَكُنَّا مَعاً وَلَمْ يَكُنْ مَعَنَا غَرِيبٌ فِي ظ±لْبَيْتِ. فَمَاتَ ظ±بْنُ هظ°ذِهِ فِي ظ±للَّيْلِ لأَنَّهَا ظ±ضْطَجَعَتْ عَلَيْهِ. فَقَامَتْ فِي وَسَطِ ظ±للَّيْلِ وَأَخَذَتِ ظ±بْنِي مِنْ جَانِبِي وَأَمَتُكَ نَائِمَةٌ، وَأَضْجَعَتْهُ فِي حِضْنِهَا، وَأَضْجَعَتِ ظ±بْنَهَا ظ±لْمَيِّتَ فِي حِضْنِي. فَلَمَّا قُمْتُ صَبَاحاً لأُرَضِّعَ ظ±بْنِي إِذَا هُوَ مَيِّتٌ. وَلَمَّا تَأَمَّلْتُ فِيهِ فِي ظ±لصَّبَاحِ إِذَا هُوَ لَيْسَ ظ±بْنِيَ ظ±لَّذِي وَلَدْتُهُ». وجعلت كلٌّ من السيدتين تتهم الأخرى أن ابن زميلتها هو الميت وأن ابن المتكلمة هو الحي. وهنا قال الملك سليمان: «اِيتُونِي بِسَيْفٍ». فَأَتُوا بِسَيْفٍ فَقَالَ ظ±لْمَلِكُ: «ظ±شْطُرُوا ظ±لْوَلَدَ ظ±لْحَيَّ ظ±ثْنَيْنِ، وَأَعْطُوا نِصْفاً لِلْوَاحِدَةِ وَنِصْفاً لِلأُخْرَى». فقالت الأم الحقيقية: «ظ±سْتَمِعْ يَا سَيِّدِي. أَعْطُوهَا ظ±لْوَلَدَ ظ±لْحَيَّ وَلاَ تُمِيتُوهُ». أما المرأة التي كانت تدّعي أمومة الولد فقالت: «اُشْطُرُوهُ» (ظ،ملوك ظ£: ظ،ظ§-ظ¢ظ¦). عندئذ أصدر الملك سليمان أمره أن يُعطى الولد الحيّ لأمه الحقيقية التي أشفقت عليه.