4- رسامته قساً : لقد قدمه أب اعترافه ليرسم قساً ، بيد الأنبا أثناسيوس أسقف صنبو وقسقام فى سنة 1874م ومع ذلك كان راهباً بسيطاً جداً متجرداً من الأمور العالمية وهذا هو سر عظمته .
5- محاربة الشيطان له : عندما ظهرت فضائله بدأ الشيطان يحاربه وكانت من أقسى التجارب التي تعرض لها فى عام 1870م بعد وفاة الأنبا ديمتريوس الثانى البطريرك (111) وطلبوا عزل وتولية الأنبا مرقس مطران البحيرة نائباً بطريركياً .
توجه أحدى عشر راهب إلى البطريركية وطلبوا عزل القمص بولس غبريال الدلجاوى من رئاسة الدير ، وعكفوا لمدة ستة أشهر تقريباً على الانتقال بين مصر وأسيوط ساعيين لعزل المغبوط القمص بولس حتى نفذوا ما أرادوا بواسطة الحكومة بعد أن رأس الدير مدة أربع سنين و3 شهور وخرج معه تلاميذه الذين صاروا فيما بعد مطارنة وأساقفة منهم :
1- القمص اقلاديوس الميرى الأنبا بطرس مطران كرسي أسمره بالحبشة ( 1881- 1922 م ).
2- القمص سليمان الجاولى .
3- القمص ميخائيل المصري .
4- القمص اقلاديوس الخالدى الأنبا متأوس لكرسي أديس أبابا بالحبشة (1881- 1926م ) .
وكان يريد الذهاب معهم القمص ميخائيل البحيرى ، لكن القمص بولس لم يوافق وأقنعه بالبقاء ليكون خميرة مباركة للدير ، وقال له
دعوه فى الدير ولا تحرموا المجمع من وجود رجال الله القديسين ، لئلا يكون محاطاً بالغضب الإلهي دعوه فإن هذا يعزينا عن عملنا وتعب أيدينا ، ويكون بركة فى هذا المكان ) ومر بضيقات كثيرة لأنه ابن مخلص للأنبا ابرم من سرقة قلايته . وأعطاه القمص صليب العلوانى ثوب من الصوف الخشن ليلبسه فى الشتاء والصيف وعندما زرع أبونا ميخائيل حديقة وقاموا باقتلاعها عند تنظيم المبانى قبل هذا الأمربشكر، وقال : أشكر إلهي الذى لم يسمح ببقاء هذا الذكر الأرضي ليجعلني أهتم بالأكثر ، بأن أحظى بالذكر الدائم فى السماء .